早上在地铁口遇到了一群年轻女孩，她们笑声很大，我寻声望去，她们每个人手里拿着一杯蜜雪冰城。有个女孩嘴里叼着一只烟，另一个女孩拿打火机给她点火，叼着烟的女孩猛吸几口，吐出很大的烟圈，满足地笑了……
看着这一幕，似乎有点恍惚，脑中闪现出我陪老爸找医生看肺CT的场景，报告单上写着很长一段文字，医生看着片子皱着眉头问，抽烟多少年了，老爸说抽了40多年了，不到18岁就开始抽了……也许当年也是这样一群少年，你给我让烟，我给你点烟，青春懵懂，都学着大人的样子，在吞云吐雾中露出灿烂的笑容。
咳，年少的孩子，好奇的探索，以为“朋友”们一起“干坏事”，抽烟、喝酒、早恋……这就是青春叛逆的“革命友谊”，哪里懂得真正的友谊是鼓舞，是鞭策，是互相精进的一路同行。酒肉朋友也能算朋友么？
在地铁里又看到一则新闻，四川甘孜，海拔4700多米的党岭山，发生了这样惊险一幕。江苏一个小姑娘想徒步，但没找专业团队，而是组了个搭子团。可在爬山过程中，她突然出现严重的高反症状，在她命悬一线之时，她在网上找的搭子们，居然集体将她丢下自己下山了......万幸的是后来碰上两个上海的医生，对女生施救了近2小时才稳住生命体征。可最新的消息是女生手术后也没有醒过来，很可能成为植物人，而她的妈妈只能悲痛地祈祷她尽快醒来。
一个20几岁花样年华的女孩就这样把自己的生命盲目放在了对陌生“朋友”的信任上，萍水之交的友情怎么能承托住生命之重？
《荀子•大略》有云，“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。”曾国藩说，“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。”他还专门总结了“八交九不交”的交友原则。慎友，绝不是一句空话，而是关系到我们一生成败，甚至生命安危的警世名言。
近朱则赤，近墨则黑。“慎友”首先要懂得“择益友”。与善人结交，则心生纯良；与不善人结交，如在鲍鱼之肆久闻不知其臭。“慎友”尤为重要的是“远损友”。“无友不如己者”，非谓自矜，实乃劝人择善而从。
那如何才能做到“择益友”“远损友”呢？益友、损友该如何鉴别呢？孔子曰：益者三友，友直，友谅，友多闻，益矣。正直的朋友（直言不讳，真诚相待），诚信的朋友（言而有信，值得托付）， 博学的朋友（见多识广，视野开阔）。损友又有哪些特征？比如奉承的朋友（表面热情，内心算计），谄媚的朋友（缺乏原则，随波逐流），夸夸其谈的朋友（巧舌如簧，缺乏行动）。让我们也再认真学习一下曾国藩的“八交”是：胜己者，盛德者，趣味者，直言者，体人者，志趣广大者，肯吃亏者，惠在当厄者。“九不交”为：谀人者，恩怨颠倒者，迂腐者，好占便宜者，德薄者，全无性情者，志不同者，不孝不悌者，落井下石者。
物以类聚，人以群分。对于“损友”，要勇敢地“物理隔离”：明知对方是拉你下沉的“烟友”、“酒肉朋友”，就要果断减少接触，甚至退出那个圈子。这不是冷漠，而是对自己负责。对于“益友”，要主动地“价值连接”：多创造高质量的共同体验。比如，一起报名学习课程、组队完成一个项目、进行一场深度旅行。这些经历远比无数次饭局更能锻造坚实的友谊。
弟子规告诉我们，交到益友的关键在于我们自己的心态和言行。“闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。”只有我们努力成为更好的自己，闻过则喜，才能更容易交到“良师益友”，而远离那些“狐朋狗友”。
你若盛开，蝴蝶自来。当我们自身的光亮足够强大时，便自然能分辨出哪些是同样发光的灵魂，哪些只是飘忽不定、终将消散的烟影。愿我们都能拥有识人的慧眼、择善的勇气和离群的底气，在人生这条漫长的旅途中，最终与那些能让彼此生命变得更加丰盈、光明和坚韧的灵魂，一路通行。
