《道德经》里有个观点讲的很好，看待事物要从多面去对比看待，不要只看到一面。事物都是相比较而存在，相对立而发展的。以辩证的思维模式去思考，不拘泥局限在一面里，才是真正的全局观。
从道的诠释里，即可看出这一思想的体现。“一阴一阳谓之道”，首先道的组成就不是单一的，它有阴阳两面，而又不仅仅是阴阳两面，还要结合阴阳两面一起。多面综合去看，而非片面，最终才能更全面。
长短，前后，高下，有无，难易……这些无一不是相互比较存在，又相互对立发展的。而正是因为有一面容易可见，就容易忽视不可见的部分，而往往它们是缺一不可的。譬如：杯子无“无”的部分，只有“有”的部分，我们就无法用它来喝水，可我们最容易见的就是杯子的外观，至于它无的部分常常是被忽视的。也正是有无的结合才让杯子发挥了它的作用，两者缺一不可，缺了一个它们无法变成杯子。人也是如此，如果只看见有形的肉体，看不见无形的灵魂，也就是一个人的精神世界，这里的看指的是领悟、体会，那终将是苍白和悲哀的，没有灵魂的肉体如同行尸走肉。
重为轻根，静为躁君。以重御轻，以静制动，两者也是对比存在的。重能衬轻，而轻也能衬重，静能体动，而动也能体静，如果缺少了一个，它们都是无法体现作用和制衡的。轻则失本，躁则失君。如同气球一般，如果下面没有重的东西牵扯，它就会漂浮。再如浮萍没有根本，所以也就只能飘飘荡荡。一个人如果过于狂躁，也就失去了君子温文尔雅的风度。
圣人常善救人，故无弃人；常善救物，故无弃物，是谓袭明。这句话同样也是要从多面看待问题的诠释。世界上没有什么没有价值可以去抛弃的人，只是未发现他的价值，所处的角度和位置，让人产生了盲点而已。同样物品也是如此，没有用的物品只是未发现它的作用，无用之用，方为大用。譬如：垃圾，如果进行好垃圾分类，都是可以变废为宝的。坏人也不能说全然无用，这个世界不可能没坏人，也正是有坏人才知道好人和坏人的区别，说这句话不是说要效仿坏人，而是说要以不好的品行去加以警戒，以之为教训。
所以，打破片面的思维模式，就要从多面去看待，才能更全面。
