当今世界医学以西医为统，中医辅之。其结果是患者逐渐沦为现代医疗仪器组合解剖工具，西医医师亦只重现象而轻本质，将“牵一发而动全身”的整体分为若干区块，忽略了人与天地之间的整体生克制化关系。更是忽视了“神”对于人体健康的重要性！

而中医治疗却不然，始终强调“调神”、“治神”对于预防治疗的意义。

我们从很多中医传统书籍里，经常看到“调神”“治神”等词。

那么，中医所指的神从哪里来？为什么要聚精（会）调神？如何聚精会（调）神？

神从哪里来？

《黄帝内经.灵枢.本神篇》：

“天之在我者德也，地之在我者气也，德流气薄而生者也。故生之来谓之精，两精相抟谓之神”。

这段话的意思：

“上天的能量储存于人身体称为德，大地的能量在人身上产生作用就是气了，天地间流动的气是让我们（万物）生存的力量。使人活下来能量叫做“精”，两精（天阳之精和地阴之精）相互交流作用的结果就是‘神’”。

由此可见，“神”是天地精气相抟（交流集聚）的结果，也即“神”是天地之精交感而形成的生命核心。

为什么要“聚精会神”？

因为“神”是生命核心，且由精而产生。它具足天地间的全部能量和信息，是地阴天阳运化而产出的精华结晶，两精相抟而有“神”。反过来，神行成以后，又对天地阴阳起到自主调节整合作用。

精足神不乱，人体阴阳天地阴阳则不乱！

精亏神乱，则天地阴阳随之而乱，人体阴阳亦乱！

于外则是自然灾害丛生，于内则是人体疾病缠身，所以，中医治病以“聚精会（调）神”为核心，精足了神明也就恢复了，人体阴阳即恢复正常运转，人也就健康了！

如何“聚精会（调）神”？！

上医治神直指人心，古有祝由术之“移精变气”，后有中医“上工治神”传承；中医七情疗愈疾病的方法，都是以聚精调神治神为最高治病方法和法则；

针灸是以形治神，针灸以针，刺激人体生命核心“神”的知觉功能，从而运行气血，极化阴阳，进而两精相抟谓之神；

中药汤剂，运用药性，汤剂的整体调整，运行人体阴阳，从而两精相抟而为神，亦属以形治神。

此外，气功、导引、按跷，艾灸、砭石之法，都离不开以“聚精调神治神”作为疗愈人体疾病核心手段。

综上所述，“聚精会（调）神”是中医预防和治病疗疾的良方圣药。

无戒学堂日更第21天