2016年8月13日 Lee公子 于深圳

进入养老行业，会涉猎一些我这个年级的人一般不太会去触及的主题，比如：如何看待衰老和死亡；健康与养生的方法；灵魂、肉体与生命的关系；中医与道家的理论；人在社会中的角色演变和终极归宿等等。

这些主题归结起来，都是个人生命观的问题。
把自己开始思考的生命观问题总结如下：

问题一：生命的本质是物质的还是精神的？

目前的认识：生命本质是精神体。

问题二：人的生命是仅有一次还是很多次？

目前的认识：生命有很多次。

• 如果按照“灵魂不灭”的理念，通过肉体的转换（轮回），可以有很多次的物质形式的生命。
• 如果按照“七年就是一辈子”的人生理念，11岁以后，七年就是一段生命历程，在一生之中，可以有十到十一辈子可以活。

问题三：生命的载体或者形态有哪些？

目前的认识：生命的载体至少有三种形式：灵魂体（或者叫精神意识），肉身体，第三体（文字、音乐、艺术作品、建筑体，科技软硬件中互联化的个人数据信息，都可以称为第三体）。

问题四： 如何管理好灵魂体，肉身体和第三体的成长变化？

目前的认识：
这都是需要毕生修炼的东西，包括了很多门学问，比如：灵修、冥想、佛教、道家、瑜伽、中医、养生、健身、信息化技术、互联网应用等等。

问题五：“我”是什么？

目前的认识：

• 我的意识是不是“我”？

  笛卡尔说“我思故我在”，那么，我的思考意识，是不是就是“我”？
  其实有意识并不是真正的“我”，真正的我在这个意识之上，是能够意识到产生意识的那个“我”。
  意识就像是波动的水一样，五感输入信息，意识之水就开始波动、翻腾、冒泡，人的逻辑思考、分析推理，其实都是挠动意识之水波动的方式。

• 那无意识又是不是“我”呢？

无意识只是意识的平静状态，意识总是会起来，就变成了有意识，一直没有意识就会逐渐落入昏沉。

• “我”到底是什么呢？

“我”其实是装意识之水的容器。
“真正的我”可以意识到意识之水的波动。
容器本身是不动的，意识的水是不断变化的。容器里面装着水，但容器不是水，这个容器才是“根本的我”。
“本我”与“意识我”不是一回事。

问题六：用什么来衡量“我”的生命起点和终点？

目前的认识：

• 生命的起点似乎很简单，至少有自我意识的一刻起，就算是有了一次新的生命。但是怎样又算是获得了新生，怎样算是另外一个生命阶段的开始，又是一个深刻的问题，我现在并不清晰。
• 如何衡量生命的终点也是一个深刻的问题，我也不清晰。肉体死亡可以算是一个节点，但是绝不是终点。精神的传承，血脉的传承，思想的传承，都可以算是某一种生命形式的延续，生命也许并没有真正的终点。

问题七：这一世生命存在的目的、价值和使命是什么？

目前的认识：还在思考和寻找，目前并不清晰。

问题八：要为下一次生命创造出什么条件？

目前的认识：还在思考和探索，目前并不清晰。

问题九：能够带入下一次生命轮回的是什么？

目前的认识：有高人指点，带入轮回的是“业力”和“菩提心”。
业力是往世与今世的因果，菩提心是智慧和天赋的种子。

问题十：如何管理业力，如何培育菩提心？

目前的认识：这也是需要毕生修炼精进的东西，不过至少往“真善美”的终极大道上面走，方向是不会错误的。