宁波行

以前总不太喜欢宁波，因为比起苏州、扬州这些城市来说，它总有点暴发户的感觉，然而看了宁波博物馆之后，对于宁波却有几分佩服起来了。

博物馆

它有南方最早发现的人类遗址，河姆渡文化遗址，所以它的历史渊源可以追溯到七千年前；还在春秋时期便被作为越王勾践反攻吴国的腹地，这丰饶的宁绍平原曾经养育了多少人口啊。在唐朝时期，这里已成为最大的开埠港口。而在宋朝时期，这里经济达到鼎盛，近于都城临安，不但作为军事重地还是税负重地，宁波当时称明州，其时陆上丝绸之路受阻，于是多从明州出发，南可到东南亚，西可到印度、非洲，可见明州一时之盛况。而到明朝，为避国号讳，而改名为宁波，其意为“海定而波平”，当时明朝实行锁国政策，因而对外贸易衰落。直到清朝，鸦片战争的战火烧到了宁波的定海，宁波也成为开埠通商的港口之一。这也许便是宁波被称为“小上海”的原因之一，有其外滩遗址，有其开埠通商经历。

宁波因海而兴，往事越千年，虽在近代的潮流里没有像上海那样浮在最上面，但也紧随其后，而在上海崛起的过程里，宁波帮也扮演着重要的角色。这也许正跟宁波的贸易传统相关，宁波人骨子里就流淌着善经商的血。相比于人杰地灵的近邻绍兴，宁波在文化上的确乏善可陈，但其经商文化却历史悠久，因此在近代崛起中亦能更胜一筹。

阿育王寺

宁波阿育王寺比别的寺院更不像寺院，虽然四个大字也是江泽民所题，虽然三十几度的气温下仍然有一干人众前来进香拜佛。

没有看见更多对寺庙的介绍，对建筑的介绍，你也没看见哪个香客捐款数额多少，你看不出这有几百年历史的寺庙与别处的不同，对于我们这些走马观花的看客，这些宝塔这佛像也终究与一幢建筑物并无太大差异，只是它更庄严肃穆罢了。然而也正因为如此，才更显得它的独特吧。

拜佛处旁边只见一僧人静坐，而没有算卦、赐福之类招揽生意；各处门口都贴有告示一张，云三炷香即显诚意，言下之意是不必贪多。也处处可见张贴有“止语”二字，提示此乃佛门清净之地。

阿育王寺很大，进口之处则见有佛祖涅槃的浮雕，入内则有五米见方的池塘一个，旁边有垂柳散落，另有樟树、朴树静静守候。寺中有名的是东西二转塔，看不出特别之处，只见每层龛内的所坐佛祖分外神圣；还有就是有僧人求来的舍利存放于此，后得梁武帝赐名为“阿育王寺”，因而留名。而此地特别正在于可以修心，其有幽静、少喧闹；有肃穆、少轻佻，可剥除人生烦恼或欲望，而觉得无比舒服自在。

然而众人虔诚求拜，为的皆是滚滚红尘。待得下山之时，看见门前告示上的话，“愿众善男信女欢喜而来，满愿而归”。想起进寺之前，游人走出走进说，这里菩萨很灵的。这拜求也许早远离了佛祖的本意了吧。

绍兴行

相比起宁波，我对于绍兴更有浓郁的兴趣，也许是因为那里是鲁迅的故乡，也许是因为绍兴黄酒等特别的物什，我相信绍兴的文化气息肯定更浓。

到得地方，才发现铺天盖地地宣传的是“水乡绍兴”“书圣故里”。绍兴的水乡比不得苏州，一下火车则扑面而来的是护城河和古城楼，乘公交车到得鲁迅路口，方才寻见石桥，而颇使我诧异的是竟有一妇人在水边洗衣服，且不说污染水质否，单单这场景就说明了绍兴之水的不俗，而到另一处看见绍兴花大力气治水，方明白其中缘由。

青藤书屋

我先到得青藤书屋，只是顺着指示牌的方向来寻，终是难找，打听方知是在一条小巷子里，窄窄的巷子，白墙上有绿藤遮阴下来，走上几百米看见青藤书屋，进去才知道这是画家徐渭的故居。院子不大，正像极了普通人家，院子右侧是一片竹林，更显清幽，左侧有一环形的门，进去则看见一亩见方的池塘，池中有游鱼，旁边有一颗据说220年的女贞树，屈指算来，栽树之时恰好是徐渭生活的年代，也算是对这院子的一种守护。

当时天阴，正好有女贞树的细细的花瓣时时落下，只觉是完美之景了。而在旁边则有屋子两间，外屋介绍徐渭生平及该处变迁，内屋则有徐渭的画若干。屋内悬挂大字“一个南腔北调人，几间东倒西歪屋”，颇能反映其晚年凄凉之境。

而让我心生感慨的是，此处之所以得以保存，乃在于后来画家的追随者们的守护。而其身后故居这样的境况，应该是值得徐渭欣喜的吧，少车马喧，少俗人扰。

鲁迅故居

后来就直奔鲁迅故里，那里已然建起了一道观光旅游街，绍兴黄酒店、孔乙己土特产等，文化景点如与商业挂钩就显得俗了。而当我走在鲁迅纪念馆里，就不这么想了，纪念馆的规模很大，通过鲁迅作品里的摘选和鲁迅生前用过的物品来展示作者的一生，并展现他文学的风采。从他的呱呱坠地到他由小康之家而坠于困顿，从他的去异地寻异人，去南京、日本读书，回国后又住过北京、厦门、上海。而鲁迅故居让人可以想见当时鲁迅家里鼎盛时期的盛况，屋子则有四进，就女主人就不单有闺房，还有浴室、绣房、琴室，所以家庭的没落自然也就给鲁迅很大的打击。我在想，鲁迅的犀利深刻也许并不仅仅因为是那时候中国社会的黑暗，更多的应该是他少年时期看透人情冷暖，所以练就了一双冷眼观世。因此来说，一个人作品的风格其实很大程度上是跟个人性格有关的，就如童年不幸福的张爱玲文风始终是悲凉的。我还在想，鲁迅也正如台湾作家蒋勋所言，呆过的都是大城市，未必真正了解社会生活，而他写《闰土》也只是因为回家探亲的偶遇勾起无限的儿时记忆而产生无限沉思，然而，鲁迅未必真正了解农民。我也深深感慨于他的译作之多，惭愧之余也在想有的人一生会比别人几世都充实。鲁迅是如此热爱笔名，他的笔名之多令人咋舌。颇有印象的还有一种酒叫“女儿酒”，是从女奴酒发展而来，说是生下女儿的家里都会酿上一坛酒埋于地下，等女儿出嫁那年拿出来宴请宾客，这是很有意思的风俗，我也想得一坛这样的酒。

三味书屋不大，但东西齐全，文章中描写的挂在墙上的一只鹿的匾额仍在，还有鲁迅的刻着“早”字的桌子。然而印象更深刻的则是，绍兴建书院的传统，绍兴在历史出了很多的状元，这也许正是绍兴文化底蕴浓厚的原因所在。

鲁迅故里的对面是越国博物馆，穿过历史长河，正是越国拉开了历史的帷幕，从此绍兴在历史上立于重要位置，谁都无法轻视。

秋瑾故居

之后我又来到秋瑾故居，地方比青藤书屋大，大约分两个部分，一个部分是她的住处，另外一个部分则是关于她一生的介绍。有一间是书房写着“善读书，无妄求”；“可以安贫，可以乐道”。印象深刻的是她的两幅照片，看着她梳起头发，披着大氅，沉静坚定的面庞，旁边写着“万里乘风去复来，只身东海挟春雷”；还有她一身男装的打扮，旁边写着“身不得男儿列，心却比男儿烈”，她是有着何等豪情的人哪！

最后我又来到了仓桥直街，粉墙黛瓦，小桥流水，真正是一派江南好风光，我在河边徘徊良久，想着念着，知足着开心着，这是我一直想要的旅行啊！

绍兴真正是文化之乡，我只是浮光掠影地走过，但就这一瞥下就已打动我心，只待来日方长，再细细品味这文化之美。