注：解读只是自己暂时的浅见。
【解读】
1、从统一的角度来理解万物，也就是太极。太极是阴阳的整体，阴阳的特性是统一对立互根转化。
2、如果失去了阴阳的统一平衡，就会发生整体的崩溃。
3、所以老子从统一的角度来看问题，就知道贵贱、高下都是一个整体。而侯王处在贵高的位置，能守着贱的称谓，把自己放在低位，是更高明的。
【原文】
昔之得一者：天得一以清，地得一以宁；神得一以灵，谷得一以盈；万物得一以生，侯王得一以为天下贞。
其致之：天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；侯王无以贵高，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自谓孤、寡、不毂，此非以贱为本邪？非乎？
故至誉无誉。不欲琭琭如玉，珞珞如石。
【译文】
往昔曾得到过道的：天得到道而清明；地得到道而宁静；诸神得到道而灵验；河谷得到道而充盈；万物得到道而生长；侯王得到道而成为天下的首领。
苍天若不能保持清明，恐怕就会崩裂；大地若不能保持宁静，恐怕就会崩塌；诸神若不能保持灵验，恐怕就会耗尽；川谷若不能保持盈满，恐怕就会枯竭；万物若不能生长，恐怕就会灭绝；侯王若不能成为好的榜样，恐怕就会垮台。
所以，贵以贱为根本，高以低为基础。因此，侯王自称为孤、寡人、不毂。这不就是以卑贱为根本吗？不是吗？
所以，最高的称誉是没有称誉。因此，不要华美如玉，也不要坚硬如石。
