乙未，令诸郡中正以六条举淹滞：一曰忠恪匪躬，二曰孝敬尽礼，三曰友于兄弟，四曰洁身劳谦，五曰信义可复，六曰学以为己。……九月乙未，散骑常侍皇甫陶、傅玄领谏官，上书谏诤，有司奏请寝之。诏曰："凡关言人主，人臣所至难，而苦不能听纳，自古忠臣直士之所慷慨也。每陈事出付主者，多从深刻，乃云恩贷当由主上，是何言乎？其详评议，士庶有好学笃道，孝弟忠信，清白异行者，举而进之。"未，诏王公卿尹及郡国守相，举贤良方正直言之士。十二月，班五条诏书于郡国：一曰正身，二曰勤百姓，三曰抚孤寡，四曰敦本息末，五曰去人事。——摘录自《晋书•武帝纪》
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我就是爱说实话，以孝治国和以孝治家一样可笑至极，三千年历史循环往复，根本原因其实就是以孝治国的后果罢了。很多人不敢说的话，我今天就要大胆提出来，唯有消灭以孝治国以孝治家的根本糟粕理念，用限制双边的“爱”来治国治家，才有可能打破历史周期率。
而开国者所提出来的“自我革命”，这就更不实际了，没有人愿意打破躺平的舒适区，越是既得利益者，越是舍不得手中的那一丁点权力与金钱。历史上，凡是能够舍弃手中到手的钱财权力的，都是高人牛人，譬如刘秀散尽家产，才换来东汉的繁荣开端，譬如黄巢散尽家产，又把大唐的繁华的假象打破，拉起一支队伍从南大道北，从东打到西，根本动摇了李家王朝的统治基础。让我相信自我革命，就和让我相信男人女人都不好色一样的难。
统治者若是不爱人民，老百姓迟早有一天会打破起来这种无爱的“束缚”，这就像父母再怎么PUA孩子应该单方面无条件孝顺父母，而从不讲父母应该如何爱护和拖底孩子一样的道理，哪里有压迫，哪里就有反抗。家长制压迫孩子，孩子就要反抗家长制，波斯宗教压迫人民，人民也迟早起来反抗这毫无人道的所有“波斯宗教”。
而俄村村长妄想用他一人的特务系统，统治控制一千多万平方公里的土地，嘿嘿，我只能说，这也只是暂时的，据我前几天获得的消息，我就知道鹅村有个村民，以前特别挺村长，这位村民还是鹅村有名的网红，如今他在网络上大肆宣扬村长的六大罪状，把鹅村局域网都搞得人心惶惶。
其实，说来说去，还是商人出身的川哥让全世界都发生了地震，定点清除波斯村长好几位，然后抓了南美韦村村长，南美巴村村长也屈服开始和川哥探讨，明摆着就是要开始“改革开放”了，鹅村的人不人心惶惶才怪了。
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2026.3.25，Wednesday，丙午年二月初七戌时亥时许
