纵观人类历史，虽有繁若星辰的文明，但最终流传下来并成为主流的依然只有东方文化圈的中国文明与西方文明源头的希腊文明。而这仅剩下的两种文明却又有着不尽相同甚至截然相反的特点，针对这样的事实与特性，我们不仅要回到其源头去寻找其二者产生与分化背景。

  希腊文明随与中国文明同属于双方文明的源头，但其存在截然不同的地方在于，希腊文明并不是欧洲的最古老文明，在其之前还有米诺陶文明等。但为何最终是希腊文明成为了西方文明的源头，这却是因为欧洲在希腊文明时期与中国周代一起走出了其他文明的瓶颈，即神谕，天意，世界，无解的问题，希腊和中国成功走出了这个陷阱，发展出了自己的解释。

  在各个原始文明当中往往把对自然的各项活动理解成为某种征兆或预言，这也就是最早神谕或天意的由来，但这些天意往往无法解读，除了依靠远古巫师的猜测外并无他法。而这些或真或假的猜测也只在酋长，长老等高级贵族中流传，无法形成对整个社会与部落的影响。但在中国周朝与西方希腊时期这种情况发生了变化，中国周朝伐商胜利后，对自己为何胜利也就是为何天命在周提出了疑问，若论祭祀的复杂与规模甚至虔诚，周朝都远远不及商朝，但最后却是弱小的周成为了天命所归，打败了强大的商朝。最终他们提出了“敬天保民”和“以德配天”的思想，认定天意会站在有德行之人的一方，并且人的行为可以影响天意。而希腊这边则产生了神虽然创造了世界但却并未阻扰我们理解世界的思想，并且他们可以用哲学来触碰神的智慧，通过这些智慧来观察世界，于是他们通过哲学来感知理解世界，同样也是理解神谕，从而他们对世界的基本组成提出了自己的见解，例如亚里士多德提出世界由水，火，气，土与以太构成。东西双方同时产生这样的思想，并基于这些思想分别产生了自己的一套方法论，东方为天人合一，西方为三段论。这二者同为方法，东西方先哲们想通过这些方法来理解世界与神明。但也正因为方法与思想的不同，虽然同样最求理解真理，但东西方由此可正式走向了不同的道路。东方采取天人合一的方法最终想要达成人神合一，人即为神，而西方想要通过三段论分解世界构成，从而达到以人之躯掌神之力的构想，人为人却为有神力之人。

  双方沿着这样的方法向前不断摸索，但逐渐都发现了困难迈入了瓶颈，逐渐走入绝望。东方发现自己虽能直达真理但却少了中间的台阶，这使得东方的方法只能靠绝顶聪慧之人去悟，悟到了当即登堂入室从此一骑绝尘直达天人合一之境，但若并未悟到则一事无成，但这这既需要绝顶聪慧之人，还需要其细细体悟，最终还要有所得，这种种限制条件实在太为苛刻。并且在汉时罢黜百家，独尊儒术，从而使儒家一家独大，消减其余各家书籍，使得触类旁通几近绝迹，但单纯靠儒家典籍走通此道又几乎不可能，这使得东方这条道路在春秋之后几乎断绝，除王阳明外再无一人可达天人合一之境。并且此路的最核心问题是无法积累，后人无法汲取前人经验，只能靠自身天赋，虽可一步登天，但却无法持续，这使得此路几成绝路。而在西方却又是另一个问题，西方依据自身三段论的特性使得经验可以积累，使后人可以站在前人的肩膀上。但这也产生了三个问题，一是若三段论的大前提错误则这之后的所有经验与结论全部作废，而你无法确认前人究竟可靠与否。第二是因为基督教的影响上帝站在了最终真理处，也就是说探究真理就是在理解上帝，而理解上帝的唯一依据是圣经，这使得诸多对真理的探究变为对圣经的研读。第三是西方缺少对上层建筑，对天的真正理解，也就是说他们在渴求着神的智慧，却不知道这智慧究竟有何，这造成了虽有阶梯却无最终目标，只能原地打转，这使得此路也基本断绝。

  事情本应单纯向前发展直到两边都断绝为止，但却因欧洲文艺复兴与大航海时代的产生带来了新的变革。欧洲通过自身的努力与机缘巧合破除了这三点诅咒，欧洲通过启蒙运动等破除了上帝与真理等同的影响，并且因为大航海带来的巨大财富，使得一大部分人富裕起来，这也使得通过人多的优势对前人经验对错的验证成为可能，最后是大航海开启的世界贸易体系，把中国带入其中，这也使得中国的种种思想大规模传入欧洲，从而补上了欧洲所缺失的上层玄学的板块，从而使欧洲的形而上学大规模发展起来。

  这三条弊端的抹除，使西方文明正式开启了科学的道路，也使得其以人之躯掌神之力的思想，真正出现了实现的可能。反观中国虽然同样在当时受到来自西方的冲击，却并未对自身进行调整，再加上中国儒学的日益僵化，这也让中国的道路最终断绝，同时这也为后来中国逐渐落后于西方埋下了隐患。纵观历史如果一种文明不加以调整使其逐渐僵化，则它最终会被时代所抛弃淹没在历史的滚滚长河之中。