第一级人类生活：
工业化前人类缺吃少用，物质不足是主要矛盾。
第二级人类生活：
工业化后，人类快速满足了物质需求。物质过剩，升级失去方向是主要矛盾。
第三级人类生活：
物质需求满足后升入精神与爱，社群协作共享的田园生活。
一千多年前陶渊明写出了桃花源，一百年前霍华德写出了田园城市，东方和西方的贤者都描述了人类心中的田园生活。
从物的设计、艺术设计、空间设计，走向生活系统设计、走向共享田园生活设计。
世界从人心中生出，人心变世界变！
一．田园生活是什么
二．田园生活的历史启迪
三．田园生活的理论原点
四．向田园生活方式升级
五．共享田园生活的设计
六．共享田园生活设计案例
一．田园生活是什么
田园生活是城市人物已满足后的升级生活！是我的田园生活，社群协作共享的田园生活。是社会、生态、经济、生活、空间五维和谐的生活空间。发生在城市中，溢出到乡村、荒野、全球。
二．田园生活的历史启迪
一千多年前陶渊明写出了桃花源，一百年前霍华德写出了田园城市，东方和西方的贤者都描述了人类心中的田园生活。
三．田园生活的理论原点
1.亚伯拉罕．马斯洛的“需求层次理论
生理需求、安全需求、爱和归属、自尊、自我实现，五个层次。”
生理需求、安全需求属人与物的关系，是低级发展阶段；爱和归属、自尊需求属人与人和人与自然，自我实现属人与创造，是高级发展阶段。
2.马斯洛需求论的田园生活设计结构
人与物质的关系、人与社群的关系、人与田园的关系、人与创造的关系。
一群人在田园中的协作共享田园生活。
四．向田园生活方式升级
(一)量变到质变引发升级
工业化前七千年人类始终缺吃少用，十二个文明灭亡，整体始终处于物质不足的主要矛盾中。
工业化兴起，仅三百多年的时间，快速城市化，大规模工业化生产，人类快速满足了物质需求。
围绕衣服、农业、房子、汽车、公园～生成一套物化生活方式，是所有社会问题的根源，并造成地球超载！全球生态足迹己达到1.8个地球，2030年达到3个地球。
物已满足并为物所累，人会主动寻求从低级向高级发展阶段跃升，开启从生产转向生活的转型。
人们从追求物质，转向追求精神与爱的田园生活。开始在城市中探索构建田园社区，在城市外探索建生态村、田园小镇。
(二)升级带来社会九大根本性改变
1.从技术经济平面二维，到技术经济、社会、生态、创造的立体多维。
2.从物很多，独享的高碳生活。变成物很少，共享的低碳生活。把美好生活的无限追求放在地球资源的门槛下。
3.过去政府、商业、社会、人是竞争零和的关系，现在社会、人、商业、政府是共生合力的超级公益关系。
4.从家庭网络虚拟连接的原子化竞争独享社会，向家庭组成的社群、家庭面对面的协作共享生活构成的团粒有机社会转变。
5.从原子社会通过网络联接的片断的初级共享经济，走向社群面对面脱网络联接的持续的系统生活方式共享经济。
6.从城市中的固定生活，走向城市、乡村、荒野、全球的移动生活。
7.从生产主导转向生活主导。
8.从片断式物质生活方式向系统田园生活方式。
9.从金融资本驱动，到社会资本、自然资本、金融资本三资本驱动。
五．田园生活的设计结构
(一)中国田园生活的基础限制
1.中国中产无园艺传承
过去有皇家、士大夫的园林，是专业人士支持的生活。建国后都上了生产线；改革开放后所形成的中产阶层，是看着父母上班、政治学习而不是收拾花园条件下长大，无园艺传承，十之九八连一棵花也种不出，更不要说造一个花园或田园。
2．中产生活中动手能力很差
在中国的虚拟知识教育，形成工具化人的中产阶层，他们生活中动手能力很差。
3.中国以权力展开生活，形成的粗鄙生活形态，缺乏美好、舒适、优雅的生活文化。
(二)社群的田园生活是价值核心
同频社群、协作生活、共享空间、参与生态、规范自治的生活空间，让人发挥生命能动，社群一起演出生命精彩的田园生活，是田园生活设计的价值核心。
(三)田园生活升级的张力结构
张力结构：有A、AB、B。是A-B的方向演进，是从旧A到新B，过程是A9-B1、A8-B2……A1-B9，结构是A、A+-B+、B的组合。开始会出现少量纯B，过程中始终含有B，最终转为B为主。
1.人-人
客体-主体；个体-社群；独享-共享；专业-协作；他治-自治；生产-生活；使用-连接。
A．客体-主体
过去消费者被动接受一套生活，是生活的客体。现在我的生活我做主，我要建构起一套生活，成为生活的主体。
B．个体-社群
个体通过商业提供的产品与服务组织生活。社群在社会商业系统帮助下，一起协作共享生活，社会商业系统也会提供产品和服务。
C．独享-共享
个体单独拥有产权和物权，社群更多地共建共享产权和物权。共享空间、物品、时间、技能、人。
D．专业-协作
服务有专业公司和专业人员提供收费服务，转向社区成员相互提供非收费服务。
E．他治-自治
规范、治理结构、人员由他人决定，到社群决定。
F．生产-生活
生产是人谋生手段，是人生的必须的过程与角色。到生产就是生活、生活就是生产，生产由机器人完成。
G．使用-连接
房子、道路、物品是给人用，到保持使用的价值同时，更多地成为连接人与人、人与自然的媒介。
2.人-环境
服务-帮助；私密-公共；单体-系统；固定-移动；物-社会；水泥-田园；
A．服务-帮助
服务是服务者是主体，提供一套设定服务，消费者接受服务。
帮助是服务。帮助，帮得起、帮到底。帮助是提供一套服务实现的条件，启动消费者自我或相互服务，启动后退出，需要再次启动时再介入，再退出，一直陪伴到消费者成为生活主体。
B．私密-公共
主要价值是在室内私密空间中实现，到田园生活主要价值在室外、在公共空间中实现。
C．单体-系统
生活方式的变化是单体，从汽车到电车、从化肥到有机等。同时构建起一群熟人、食物链、田园、空间、交通、经济、自治……一套生活系统。
D．固定-移动
过去生活在一个小区，到社群在城市、乡村、山野、全球中建构的共享社区移动生活。
E．物-社会
好房子、好车、好家居、好衣服……好东西构建起好生活。到社区的好社群、好社群聚合为好社会。
F．水泥-田园
钢铁、玻璃、水泥建起房子，配点公共景观。房在田中央，楼是花果山，我的田园生活，乡野中有社区的田园。
(四)田园生活设计的三个准则
自由、自然、美好
1.自由，想即成。人在田园生活的舞台上，感受到选择、参与、主体的自由，感受到上升、仃滞、达到顶峰的自由。感受到与人、与自然、与自我和谐的自由。
2.自然，自然的材料、自然的过程、自然的场景。
3.美好，自然是美的，生活是美的。
(五)田园生活空间及尺度
房在田中央是田园生活的第一感。
1.城市中主要是立体布局，楼在田园外皮中，屋顶、墙壁、阳台、露台、庭园。从一栋楼、一片楼到一个城。旧改，新建。
2.乡野主要是平面布局，从田园小镇、田园社区、田园营地。
围绕乡村有入、伴、嵌三种空间结构。入，就是进村，改几间房到改整个村。
伴，就是在村旁建新的田园社区。
嵌，就是田园小镇。田园小镇周围伴村，田园小镇内嵌村。
(六)田园生活的舞台
好食材、好田园、好循环、好社群、好社区构成田园生活的舞台。
美好田园生活舞台吸引核心人群来定居，社群的美好生活吸引人来观看、体验、学习、旅居、定居。
1.好食材
好环境、好方法、好的人、好经济、好参与，才有好食材。从大田到阳台，从手机端到大田中机器人农场，动手参与方是好食材。
2.好田园
房在田中央。从阳台菜园、屋顶菜园、庭院菜园、田园道路、社区中心菜园、大田。
3.好循环
从雨水、污水、有机垃圾、马桶、桔杆、畜肥到土地的循环。
4.好社群
一群发自内心、怀有共同的美好生活价值观的人，一起协作共享田园生活。一起吃饭、学习、仪式、生产活动。
社群的生成：价值吸引-入口/客厅、价值学习-筛分/学校、协作-磨合/训练营、共同确定-社群/社区。
5.好社区
缩小私密，放大公共，住的舒适，活的美好，新价值主要在公共空间中生成。按协作共享生活方式设计的可持续的产权与物权房子、酒店、学校、营地等空间结构。
(七)田园生活的产业组合
农业、旅游、教育、文创、居住是田园生活的基本产业组合，是互为支持有机体。
社群协作共享田园生活价值核，吸引人们来观看、体验、学习、分享、居住生活，逐步从旁观者、体验者、演进为田园生活方式的主体。
通过社会商业组织的田园生活舞台，帮助人们实现田园生活。
农业提供人、土地、建筑、食材、生态的田园生活资源。都市人提供经济、文化、技能、治理资源，二种资源在互动交融产出归一的城乡田园生活。
田园生活教育-围绕食材的种、养、收、加工、分享、使用展开，研究、培训、学习、表演田园生活。
田园生活文创-创造、加工、生产、销售田园生活的用品。
(八)田园生活的四类需求
养老、育儿、婚恋、生活升级四类需求都要进入田园生活中才能得到满足。
六.共享田园生活设计案例
1、北京顺义木林创享田园生活营地
沿城郊圈布点，选址距城中心1.5小时内，京承和京平高速之间，下高速10分钟内到达。周边有几个村庄，唐指山水库、舞彩浅山步道。
占地10亩，配20亩社区农场。私密住的部分共15套。建11个18平米的生态住仓活动住房，每个能住3人。用原车库改造4套住房。
公共部分室内部分有茶室、厨房、饭厅、图书馆、手工作坊、拳馆、温室、树屋。
公共部分室外有花园、拳场、平台、农场、水库、登山步道。茶室用三个集装箱框架改装。温室为钢结构。树屋为木架半球。
生态有雨水花园、污水回用、马桶和秸秆混合堆肥、畜肥回田。
可持续能源，生物质取暖和做饭。
食物链，庭院种植、温室种植、社区农场、乡村。
定位为城郊创享田园生活营地。
平台发展，自投加众筹，自持加加盟，长期运营。
