大纲：
夏日南亭怀辛大
孟浩然
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
分享嘉宾：萨日娜老师
这几天的气温特别高，我们坐在家里都汗流浃背。我希望今天的这首诗可以给大家送来一缕凉凉的风，轻轻拂过这些燥热，让我们的心安然宁静祥和快乐。
今日晨起，闲来无事翻了一下日历牌，发现今天就是立夏了，我想也该和大家分享一些关于夏天的诗词，那么今天我们来看一看孟浩然的《夏日南亭怀辛大》。
熟悉中国古典诗词的朋友们肯定清楚，一年四季之中，写春天和秋天的诗词特别多，且夏天和冬天就相对少一些。我们所说的多和少到底是个怎样的比例呢？大体上是85%比15%，甚至还要大。
为什么诗人都愿意伤春悲秋呢？首先是因为这两个季节转换特别明显，春天树叶绿，秋天树叶黄。
这两个季节也让我们感受到了生命的轮回，当然会给人很深的感慨。相反，夏天和冬天给人的印象就没那么突出。还有一个原因，春秋两季天气不凉也不热，正适合出行，所以诗人们都会春日临水秋日登山，游兴大发之时，诗兴也自然大发，好诗自然就喷薄而出，加上趁着春秋两季，出远门的人也很多，光是送别诗就数不胜数。
所以人们就会把春花秋月作为古典诗词的主旋律。而夏天太过炎热，冬天又太过寒冷，诗性没有那么活跃。这样一来，夏天的诗往往带有一种禅意，比方说我们今天要品读的这首《夏日南亭怀辛大》就是这样的。
我们先来看看题目——《夏日南亭怀辛大》。南亭就是孟浩然的家乡襄阳岘山城郊的一座亭子，那辛大是谁？应该是孟浩然的一个乡亲，孟浩然没少给他写诗，为什么呢？因为孟浩然一生布衣。没有别人那么长的宦游经历，接触的人也比较少，大部分就是自己身边的亲朋好友。
所以他的诗大多数就是写眼前景，身边人不像李白，一会儿望庐山，一会儿蜀道难；一会儿写英雄，一会儿写神仙。孟浩然没有那么大气磅礴，可是俗话说，画鬼容易画人难，能把小场景小人物小心情写好，其实需要大本事。细微之处见功夫。
咱们就来看看孟浩然怎么写这么一个普通的亭子，这么一个普通的夏日，这么普通的一个人吧。
先看前两句，“山光忽西落，池月渐东上。”很显然，这南亭是依山傍水建的，所以在南亭，既能看见山又能看见水，那诗人到底看到了什么呢？他看到了夕阳一下子落到了山的那一边，又看到了一轮素月从池塘上缓缓升起——这就是“山光忽西落，池月渐东上”啊。这两句诗在文字上没有丝毫雕琢，像一幅白描的风景画，有一点陶渊明诗词的韵味，自自然然清清爽爽，仿佛人在画中游一般，我们之前也说过，一切景语皆情语。
那么在这样自自然然的诗句中，是否也饱含着诗人的心情呢？是的。他是一个什么样的心情呢？我们想一想，夏日的骄阳应该是很炎热，很炽烈的吧，可是他一下子就“山光忽西落，池月渐东上”了。夏日的朗月应该是非常让人欢喜的吧。在一片空旷的池塘上面，朗月一点点升到了空中，在夜晚里，水面上洒下一抹月光，如纱如雾，给人既宁静又清爽的感觉，这是一种什么心情？
有随着日落一起丢掉的燥热，还有一丝丝的烦恼，同时又有随着月亮一起慢慢升起来的喜悦。所谓近水楼台先得月，诗人身处依山傍水的南亭之中，遥望着月亮淡淡的清辉，心中就产生了一种惬意的心情。
我们再来看“散发乘西凉，开轩卧闲敞。”这真是一种最自在最闲适的状态，为什么感觉到自在了呢？因为在我国古代，成年男子都要束发带冠，只有在家闲居的时候才能披散着长发。披散着长发本身就意味着自在，同时如果把它引申开来，还有不受官场束缚归隐江湖的意味。李白不是说吗？人生在世不称意，明朝散发弄偏舟，孟浩然傍晚在庭中散发纳凉，这处是实写并无他意。
然而，实际中的散发二字自带归隐气息，使我们能够感受到诗人飘然出世的逍遥自在。大家想一下皓月当空，南亭四面的窗子都是开着的，诗人就躺在床下披散着头发，翘着二郎腿，静静听着深夜中竹林中的声音和风的声音——这不就是当年陶渊明所说的“五六月中，北窗下卧遇凉风暂至羲皇上人”。
真是神仙一般的生活呀。也许有的朋友会认为孟浩然的诗境没有陶渊明的那样自然，其实我个人认为每个人读起诗歌的时候感觉是不一样的，每个诗人的感觉也是不一样的。陶渊明之所以感觉舒服是因为凉风暂至，孟浩然这里可没有风啊——大家别着急，风马上就来了。
“荷风送香气，竹露滴清响。”风来了，但不是一般的风，那是一缕拂过荷花的清风，还带着荷花淡淡的清香。风吹过竹林，竹叶上的露水随风摇摆，缓慢地落了下来，发出清幽的声响。读到这里，大家有没有“明月松间照，清泉石上流”的清幽空净之感，会不会感觉此处的夜景描写仿佛我们此刻就身处竹林之中？
其实诗人什么都没有看到，他只是听到了露水滴落的声音，闻到了荷花的香气。我们也可以模仿诗人，闭上眼睛细细体会。这也是为什么每一次我与大家品读诗词的时候，都会建议大家泡一杯清茶，安然而坐，静心凝神的缘故。竹露荷风，这样淡雅的香气，这样悠悠的声响，都能被诗人捕捉到，我们可以想象这个环境得多安静，诗人的心该有多清净啊。
说到这里，我头脑中蹦出了两个意向，一个是王维写的“人闲桂花落，夜静春山空”，另外一个是曹雪芹在红楼梦里面借香菱之口说出来的，不独莲花香就是荷叶。莲蓬都是有一股清香的，但他原不是花香，却可以比花香好闻，哪若静日静夜或清早半夜细细领略那一股花香，真是难得。
王维写春天，曹雪芹写秋天，孟浩然写夏天，时间地点人物事件样样不同，但是都一样的静，一样的清，一样的让人神清气爽，俗虑全消。
中国的传统思想中讲究天人合一，竹露荷风都是天籁，诗人被这天籁打动，忽然兴致勃发，想要跟天呼应一下，怎么呼应呢？我们看下句：“欲取鸣琴弹，恨无知音赏。”他想把古琴拿来弹奏一曲，我们都知道，古琴可是中国古老乐器中最悠扬，最清雅的一种，琳琳琴声正好可以与当下这个清静的环境，清静的心情相匹配。
在《诗经·鹿鸣》里讲，“我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。鼓瑟鼓琴，和乐且湛”，且在《诗经·关雎》中也讲窈窕淑女，琴瑟友之。鼓琴的人，当然希望有人能够听到，有人能够听懂，有人能够理解自己，因为琴为心之声吗？就像当年伯牙鼓琴，志在高山钟子期，一听马上说：“善哉，峨峨兮若泰山”，伯牙志在流水，钟子期又说：“善哉，洋洋兮若江河。”
高山流水遇知音是中国人最赤诚的追求，可是在孟浩然这，知音此时此刻并不在身边，所以他虽然欲取鸣琴弹，但终究没有去取良辰美景，赏心乐事却无人分享到，惆怅感油然而生，这就是恨无知音赏。
其实这里也是在点题，诗人不是夏日南亭怀辛大吗？诗歌的前六句都是在描写夏日南亭的景色，到了七八句，辛大终于出场了，怎么出场的呢？他不是飘然而至，而是从诗人的心里面出来。辛大是诗人的知音，诗人多希望此时辛大就在身边听他弹琴陪他赏月呀，可是此事古难全。
怎么办呢？看最后两句：“感此怀故人，终宵劳梦想。”面对此情此景，我更加怀念你这位故人，就让你到我的梦中与我相会吧。
大家全诗读下来，会不会感觉从黄昏的夕阳西下，到入夜之后的竹露荷风，再到此刻的夜深人静，期待与故人入梦，一气合成，自然纯朴，而且有余韵悠长？毫无疑问，诗人在南亭度过了一个十分美好的夏夜，虽然有知音不在的小惆怅，但是总的感觉使人并不苦闷，而且还期待着用梦境中的相会来弥补，此时不见得遗憾，淡泊宁静，悠然自得，这不正是一个隐士应有的态度吗？
中南界静不是真隐士，竹露荷风才是大自在，心静自然凉。把这首诗献给大家，就是希望在这炎炎的夏日，我们都能拥有竹露荷风的风范和心境。
