让心灵平静下来的意思是：在某一刻，你无悲无喜，情绪波动被控制在一个近似于机器人的水平，同时对这个花花世界失去了那种躁动的欲望，开始关注自己和自己周围的世界。

例：采菊东篱下，悠然见南山。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。我看青山真妩媚，料青山看我亦如是。独与天地精神相往来。子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。

上面这些例子都代表了心灵宁静的样子。如你所见，都是古人。这说明，心灵的宁静现在离我们越来越远，我们正处在一个心灵不宁狂躁而无处安放的时代。

李义山有诗云：身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。这提到的是另外一个语境下的心灵，如果我们采访一下义山兄什么是心灵，他可能会说，心灵，就是你对爱人的思念和你对爱人的想象；在想象中，你知道你正思念着她，她也正思念着你，就跟你们真的约好了似的。

我们现在常说：你伤害了我幼小的心灵。这里指的就是一种脆弱的心理状态，它让你觉得受伤害的总是自己，让你深刻地意识到自己的卑微渺小。在这种状态里，我们是敏感的，能更清晰地接收来自宇宙的各种负能量，以负能量为食，一路狂奔向毁灭的尽头。

针对心灵受损现状越来越严重的现实，人类发明了一种神奇的药物：心灵鸡汤。

心灵鸡汤的意思是，你虽然对自己对这个世界严重不满意，但为了活下去，你喝了它，然后开始幻想自己并不是一无是处这个世界也不是冷酷无情。于是你成功了。

总之，心灵是一个复杂的东西。它有时候是一种状态，有时候则代表了思念和希望，还有的时候，它是一种情绪一种境界。

有时候，它也是痛苦的根源。

我们男人在寻找自己那作死的另一半的时候，迫于某种无形压力，时而会谎称自己竟然不是外貌协会，我们所追求的，真的是那种心灵美的好姑娘。在这里，心灵指的则是一个人内在气质的总和，在不同的男人心里虽然不同，但不外乎是美好的性格+不凡的见解+基本的文化修养+高于水准的品位+对理想人生的不懈追求+善良的品行……

结果显而易见，内在美好的姑娘，其实比外在美好的姑娘更加稀缺，同时也更难以辨别。所以，很多男人之所以一门心思非漂亮姑娘不正眼瞧一下的原因就在于，他们对于人类的心灵已经不抱相信的态度了。

他们不相信，人类还拥有心灵这种东西。

既然人类的心灵已经沦丧，那么，用一切外在的标准衡量世界，就成了顺理成章的事情。男人爱漂亮女人，女人爱昂贵的包包。简直就是天经地义。


另一种关于心灵的讨论，是发生在哲学的领域。

有一部分哲学家认为，心灵无比重要，重要到“心外无物”的程度。而另一部分哲学家则相反，他们认为外部世界更为重要。就这样，按照心灵的重要程度，我们区分出了哲学史上唯心和唯物两大流派。

前一派鼻祖型人物笛卡尔曾经说过，我思故我在。这句话的意思是说：这世界上不是缺少美，而是缺少发现的眼睛。也就是说：只有你自己发现的，才算是你的，你没发现的，就不是你的。苏轼则说：惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。这句话的意思则是：何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。

古人云：愿得有心灵人，白首不相离。但是很可惜，有心灵的人太少。

所以另一部分哲学家否认心灵的存在。他们认为：这个世界是物质的，我们自己也是物质的。而物质才是这个世界的真理。很显然，这些哲学家向人们揭示了这世界残酷的一面：你以为你有心灵就了不起吗，跟这整个坚硬的世界相比，你的心灵不堪一击。

我们透过美杜莎的眼睛，就会看到这后一派哲学家所描述的世界。在这个世界里，所有事物都会变成石头。拥有石头的坚硬和石头的沉重。司马迁云：人固有一死，或沉重如泰山，或轻逸如鸿毛。你选哪一个死法？

心灵，在更多时候，和这些词语混在一起：青春、理想、善良、自由、真理。

所以说，人年轻的时候，或多或少总会残存那么一丝心灵的东西，但随着年岁的增长，这些东西终究像压箱底的老照片一样，开始褪色、模糊，最后被时光蹂躏摧残到依稀仿佛和难以辨认。心灵，对于我们来说，已经属于过去式。