中庸-65

原文:其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。

概要:至于平常的人们,由于天资所限,只是致力于一个方面,以致走了弯路。虽然道路曲折,但是如果能够做到诚,也同样能够取得成就。因为有诚,那么就与虚伪有了比较;由于比较,就会有所不同,体现出诚的可贵而得到称颂。能够坚持诚笃专一,就会使自己明达天地至理。洞明事理,那么就能够做出符合规范的行为。勉力践行,就会使自己的修养得到相应的改变和提高,修养达到一定的程度,就会使自己的人格升华到崇高的境界。只有达到天下至诚的修养,才能够影响外部世界,达到极致,形成教化。

©著作权归作者所有,转载或内容合作请联系作者
平台声明:文章内容(如有图片或视频亦包括在内)由作者上传并发布,文章内容仅代表作者本人观点,简书系信息发布平台,仅提供信息存储服务。

推荐阅读更多精彩内容

  • 今天我们学习的是中庸的第65小节,《诗》曰“德輶[yóu]如毛”,毛犹有伦;“上天之载[zài],无声无臭[xiù...
    升起777阅读 5,468评论 0 2
  • 第01章 【原文】 天命之谓性[1],率性之谓道[2],修道之谓教[3]。 道也者,不可须臾离也,可离非道也。是故...
    苏缘sharon阅读 688评论 0 3
  • 第一章 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 道也者,不可须臾(yú)离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,...
    飞飞鱼向东阅读 1,275评论 0 3
  • 【原文】❄ 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。 道也者,不可须臾离也;可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧...
    抱朴斋阅读 3,570评论 0 15
  • 【原文】 天命之谓性,率性之谓道,修道之谓教。道也者,不可须臾离也,可离,非道也。是故君子戒慎乎其所不睹,恐惧乎其...
    三生万物A阅读 1,894评论 0 2