一、卦数起例
卦以八除，凡起卦不问数多少，即以八数作卦数，过八数即以八数退除，以零数作卦。如一八除不尽，再除二八、三八，直至除尽八数，以余数作卦。如得八数整，即坤卦，更不必除也。
解释
用所提问的数字除以八，便可得其卦，以先得到的卦为上卦，以后得到的卦为下卦。卦在天成象，在地成形，天为动，上为动，所以第一个得到的卦为上卦，最开始动，所求之卦为上卦。
二、爻以六除
凡起动爻，以重卦总数除六，以余数作动爻。如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如过六数，则除之一六，不尽再除二六、三六，直至尽，以余数作动爻。若一爻动，则看此一爻，是阳爻则变阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
解释
主卦一共六爻，六为一循环，故卦以六除。如主卦乾为天，一爻动，则变卦为天风姤。
三、互卦止用八卦不必取六十四卦名
互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中间四爻分作两卦，看得何卦。
又云：乾坤无互，互其变卦。
解释
互卦不必取六十四卦名，即互卦卦名不能作为参考依据。
如：水天需出现在互卦，互卦代表过程，需为等待之意。就不能说，根据卦名而说，中间过程中有需要等待的信息、象意。
以中间四爻做两卦，主卦天风姤，互卦则为乾为天，三四五爻构成互卦的上卦，二三四爻姤成互卦的下卦。
乾为天和坤为地的互卦为乾为天和坤为地本身，没有发生变化，所以乾坤无互卦。只有变卦才会和主卦有所不同，所以乾卦与坤卦的变卦，某种意义上也可以当做互卦来理解。即互卦和变卦是一个统一的整体，是两个特殊的卦，所以互其变卦，它的互卦就是它的变卦。
当然也可以理解成乾卦与坤卦只有变卦，没有互卦。造成这种现象在于，乾卦与坤卦这两个特殊的卦，以中间四爻做两卦，是其本身。
四、年月日时起例
年月日为上卦。年月日加时总数为下卦。又以年月日时总数取爻。如子年一数，丑年二数，直至亥年十二数。月如正月一数，直至十二月，亦作十二数。日数如初一一数，直至三十日，为三十数。以上年月日共计几数，以八除之，以余数作卦。如子时一数直至亥时十二数，就将年月日数加时之数，总计几数，以八除之，余数作下卦。以六除，余数作动爻。
解释
年月日数相加除以八=上卦
年月日时数相加除以八=下卦
年月日时数相加除以六=动爻
五、物占数
凡见有可数之物，即以此数起作上卦，以时数配作下卦。即以卦数并时数总除六取动爻。
解释
物数占的环境背景是一个数字，可用此数除以八做上卦，时数（子时1丑时2...）除以八做下卦，上下卦数先天数之和加时数除以六等于动爻。
六、声音占
凡闻声音，数得几数，起作上卦，加时数配作下卦。又以声音，如闻动物鸣叫之声，或闻人敲击之声，皆可作数起卦。
解释
物数占为可视之数，声音占为可听之数，同理而解，单个数字的本质不变。
七、字占
凡见字数如停匀，即平分一半为上卦，一半为下卦。如字数不匀，即少一字为上卦，取天轻清之义，以多一字为下卦，取地重浊之义。
解释
如字数为六字，可平分，上卦为三为离，下卦为三为离，主卦离为火。如字数七字，因少一字取天清之意，即以三离火为上卦，以四震四为下卦，得主卦火雷噬嗑。动爻则可用卦数配时数除以六而取。
八、一字占
一字为太极未判。如草书，混沌不明，不可得卦。如楷书，则取其字画，以左为阳画，右为阴画。居左者看几数，取为上卦。居右者看几数，取为下卦。又以一字之阴阳，全画取爻。「彳」、「丿」，此为左者「一」、「、」此为右者。
解释
因一字为太极未判，太极为吉凶混沌之时，故草书不可得卦。
楷书向左起笔的笔画除以八=上卦
楷书向右起笔的笔画除以八=下卦
总笔画除以六=动爻
九、二字占
二字为两仪平分。以一字为上卦，一字为下卦。
十、三字占
三字为三才。以一字为上卦，二字为下卦。
十一、四字占
四字为四象。平分上下为卦。又四字以上，不必数画数，只以平仄声音调之。平声为一数，上声为二数，去声为三数，入声为四数。
十二、五字占
五字为五行。以二字为上卦，三字为下卦。
十三、六字占
六字为六爻之集。平分上下为卦。
十四、七字占
七字为齐七政。以三字为上卦，四字为下卦。
十五、八字占
八字为八卦定位。平分上下为卦。
十六、九字占
九字为九畴之义。以四字为上卦，五字为下卦。
十七、十字占
十字为成数。平分上下为卦。
十八、十一字占
十一字以上至于百字，皆可起卦。但十一字以上，又不用平仄声音调之，止用字数。如字数均平，则以半为上卦，以半为下卦。又合二卦总数取爻
十九、丈尺占
丈尺之物，以丈数为上卦，尺数为下卦。合丈尺之数取爻。寸数不用。
二十、尺寸物占
以尺数为上卦，寸数为下卦。合尺寸之数加时取爻。分数不用。
二十一、为人占
凡为人占，其例不一。或听语声起卦，或观其人品，或取诸身，或
取诸物，或因其服色，触其外物，或以年月日时，或以书写来意。
又听其语声者，如或一句，即如其字数分之起卦，如说两句，即用先一句为上卦，后一句为下卦。语多，则但用初听一句，或末后所闻一句。余句不用。
观其人品者，如老人为乾，少女为兑之类。
取诸其身者，如头动为乾，足动为震，目动为离之类。
取诸其物者，如人手中偶有何物，如金玉及圆物之属为乾，土瓦及方物之属为坤之类。
因其服色者，如其人青衣为震，赤衣为离之类。
触其外物者，起卦之时见水为坎卦，见火为离卦之类。
年月日时，如观梅之类推之。
书写来意者。其人来占，或写来意，则以其字占之。是
解释
是梅花易数又称为梅花心易，故起卦方式不一。
二十二、自己占
凡自己欲占，以年月日时或闻有声音，或观当时有所触之外物，皆
可起卦。以上三例，与前章为人占类法同。
二十三、占动物
凡占群物之动，不可起卦。如见一物，则就以此物为上卦，物来之方位为下卦。合物卦数及方位卦数，加时数取爻，以此数总断其物，如后天占牛鸣鸡叫之类。又凡牛马犬豕之类，初生，则以初生年月日时占之。又可置买此物，亦可以初置买之时推之。
解释
因为群物之动，如草书之太极未判，混沌不明。群物之动，犹如草书奔行的笔画一般，无章法可言，故不可起卦。一物之动，犹如楷书，笔画清晰，故可占断。
二十四、占静物
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅、树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器物，则置成之时可占，如枕、椅之类是矣。余则无故不占。若观梅，则见雀争枝坠地而占。牡丹，则见有问而占。茂树，则枝枯自坠而后占也。
解释
梅花心易，并非万事万物皆可随心起卦，简而概之，静物则初置时可占，其余则无故不占。
二十五、物卦起例（端法后天起例之卦）
后天端法：以物为上卦，方位为下卦，合物卦之数与方卦之数加时数以取动爻。
解释
如：见东南方有一巨石，巨石为艮卦，东南方为巽卦，可起山风蛊为主卦。
