象曰：明两作，离。大人以继明照于四方。
离卦，上离下离，“离为明”，故曰“明两作”。《说文》云：“作，起也。” 继，连续。 《说文》云：“继，序也。”
【注疏】：大人取法离卦，继光明之德，久照天下。徐在汉曰：“继明者，无时不明也。照于四方者，无处不照也。唯其无时不明，所以无处不照，是之谓明，明德于天下也。”水洊至，君子法之以常习。明两作，大人法之以继照。
大家都知道，有光明就有黑暗，想要破除光明下的影子，那么就需要用另一个光源去破除，如此可知，明之功也有不继之时，其发则昏，故取法于象，人需要明明德而，日日新。
