《告谕浰头巢贼》

【背景资料】

正德十二年丁丑九月，是时漳寇虽平，而乐昌、龙川诸贼巢尚多啸聚，将用兵剿之，先犒以牛酒银布，阳明先生作此告谕。《王文成公全集。年谱》中钱德洪有按语：“是谕文蔼然哀怜无辜之情，可以想见虞廷干羽之化矣。故当时酋长若黄金巢、卢珂等，即率众来投，愿效死以报。”

半本院巡抚是方，专以弭盗安民为职。莅任之始，即闻尔等积年流劫乡村，杀害良善，民之被害来告者，月无虚日。本欲即调大兵剿除尔等，随往福建督征漳寇，意待回军之日剿荡巢穴。后因漳寇即平，纪验斩获功次七千六百有余，审知当时倡恶之贼不过四五十人，党恶之徒不过四千余众，其余多系一时被胁，不觉惨然兴哀。

因念尔等巢穴之内，亦岂无胁从之人。况闻尔等亦多大家子弟，其间固有识达事势，颇知义理者。自吾至此，未尝遣一人抚谕尔等，岂可遽尔兴师剪灭，是亦近于不教而杀，异日吾终有憾于心。故今特遣人告谕尔等，勿自谓兵力之强，更有兵力强者，；勿自谓巢穴之险，更有巢穴险者，今皆悉已诛灭无存。尔等岂不闻见？

夫人情之所共耻者，莫过于身被为盜贼之名；人心之所共愤者，莫甚于身遭劫掠之苦。今使有人骂尔等为盗，尔必怫然而怒。尔等岂可心恶其名而身蹈其实？又使有人焚尔室庐，劫尔财货，掠尔妻女，尔必怀恨切骨，宁死必报。尔等以是加人，人其有不怨者乎？人同此心，尔宁独不知？

乃必欲为此，其间想亦有不得已者，或是为官府所迫，或是为大户所侵，一时错起念头，误入其中，后遂不敢出。此等苦情，亦甚可悯。然亦皆由尔等悔悟不切。

尔等当初去从贼时，乃是生人寻死路，尚且要去便去；今欲改行从善，乃是死人求生路，乃反不敢，何也？若尔等肯如当初去从贼时，拼死出来，求要改行从善，我官府岂有必要杀汝之理？尔等久习恶毒，忍于杀人，心多猜疑。岂知我上人之心，无故杀一鸡犬，尚且不忍；况于人命关天，若轻易杀之，冥冥之中，断有还报，殃祸及于子孙，何苦而必欲为此?

我每为尔等思念及此，辄至于终夜不能安寝，亦无非欲为尔等寻一生路。惟是尔等冥顽不化，然后不得已而兴兵，此则非我杀之，乃天杀之也。今谓我全无杀尔之心，亦是诳尔；若谓我必欲杀尔，又非吾之本心。尔等今虽从恶，其始同是朝廷赤子；譬如一父母同生十子，八人为善，二人背逆，要害八人；父母之心须除去二人，然后八人得以安生。均之为子，父母之心何故必欲偏杀二子，不得已也；。吾于尔等，亦正如此。若此二子者一旦悔恶迁善，号泣投诚，为父母者亦必哀悯而收之。何者？不忍杀其子者，乃父母之本心也；今得遂其本心，何喜何幸如之。吾于尔等，亦正如此。

闻尔等辛苦为贼，所得苦亦不多，其间尚有衣食不充者。何不以尔为贼之勤苦精力，而用之于耕农，运之于商贾，可以坐致饶富而安享逸乐，放心纵意，游观城市之中，优游田野之内。岂如今日，担惊受怕，出则畏官避仇，入则防诛惧剿，潜形遁迹，忧苦终身；卒之身灭家破，妻子戮辱，亦有何好？尔等好自思量。

若能听吾言改行从善，吾即视尔为良民，抚尔如赤子，更不追咎尔等既往之罪。如叶芳、梅南春、王受、谢钺辈，吾今只与良民一概看待，尔等岂不闻知？尔等若习性已成，难更改动，亦由尔等任意为之；吾南调两广之狼达，西调湖湘之土兵，亲率大军围尔巢穴，一年不尽至于两年，两年不尽至于三年。尔之财力有限，吾之兵粮无穷，纵尔等皆为有翼之虎，谅亦不能逃于大地之外。揃是不干冠本笨鸣呼！吾岂好杀尔等哉？尔等若必欲害吾良民，使吾民寒无衣，饥无食，居无庐，耕无牛，父母死亡，妻子离散；吾欲使吾民避尔，则田业被尔等所侵夺，已无可避之地；欲使吾民贿尔，则家资为尔等所掳掠，已无可贿之财。就使尔等今为我谋，亦必须尽杀尔等而后可。

吾今特遣人抚谕尔等，赐尔等牛酒银两布匹，与尔妻子，其余人多不能通及，各与晓谕一道。尔等好自为谋，吾言已无不尽，吾心已无不尽。如此而尔等不听，非我负尔，乃尔负我，我则可以无憾矣。

呜呼！民吾同胞，尔等皆吾赤子，吾终不能抚恤尔等而至于杀尔，痛哉！痛哉！兴言至此，不觉泪下。

译文:

本院巡抚此地，铲除盜贼，安抚百姓，乃是我的职责所在。刚刚上任，就听说尔等常年在乡村之中流窜劫掠，杀害良民，被害者来告的百姓，每天都有。本想立即带兵剿灭尔等，但随后去征伐漳州贼寇，打算回军之后，剿荡尔等巢穴。待漳州贼寇平定，计验战功，被斩杀、俘获的贼寇共计七千六百余人，经审查得知，当时带头作恶的贼寇也就四五十人，附随作恶的同伙也不过四千余人，其余的多是一时被胁，我不由得心中惨然哀伤。

由此想到，在尔等巢穴当中，难道就没有迫从之人吗？况且，我还听说尔等有不少大户人家的子弟，其中也定有能审时度势、通晓义理之人。我到任至今，还未曾派遣一人前去晓谕招抚，岂能突然就发兵剿灭尔等？如此，就类似于不教而杀，日后我也定会有憾于心。所

以，今天特遣人前去告谕尔等：不要自以为兵力强大，还有比尔等兵力更强大的；不要自以为巢穴险要，还有比尔等巢穴更险要的，如今都已被我歼灭一干二净了。尔等难道没有听闻？

人情之所共耻的，莫过于身负盜贼之名；人心之所共愤的，莫甚于身遭劫掠之苦。假如现在有人当面骂尔等是贼，尔等必定会勃然而怒，尔等怎可心里厌恶盜贼的恶名，却干着盗成的恶行呢？假如有人烧毁尔等房屋，抢劫了尔等财产，霸占了尔等妻女，尔等定会对其怀恨切骨，宁死也要报仇雪恨。尔等如今将此等恶行施加于人，别人怎么可能不痛恨尔等？人同此心，难道尔等不懂？

尔等甘心为贼，想必其中也有某些不得已的苦衷。或许被官府逼迫，或许为大户侵害，一时冲动，错起念头，误入歧途，后来又不敢轻易回头。尔等的这些苦处，也的确让人觉得可怜，但也是尔等不能真切悔悟造成的。尔等当初决定去做贼寇，，明明是活人寻死路，尚且说去就去，而今若能弃恶从善，那便是死人有了活路，尔等反而不敢，这是为何？如果尔等今天像当初去做贼寇一样，拼命脱离贼巢，官府怎能非要杀尔等？尔等久习恶毒，忍于杀人，毕多猜疑，岂知

我等上人，无缘无故杀只鸡犬都于心不忍，更何况是人命关天呢？

如果杀掉你们，冥冥之中，定有还报，灾祸殃及子孙后代，我何苦定要如此？

我每每为尔等想到这些，就彻夜难爪，也无非是想给尔等导一条生路。如果尔等冥顽不化，不很已要发兵，那就不是我承尔等，而是老天要诛杀尔等了。如果说我究全没有杀尔等那也是欺骗尔等；如果说我非要杀尔等，这又绝非是我的本心。尔等今天虽然做了贼但从前也都是朝廷的亦子！就像一对父母有十个孩子，八人善良，二人背迎，想要加害其他八人。作为父母，必须除掉两个逆子，其他八人才能得以安生。都是自己的孩子，作为父母，为什么偏要杀抑那两个孩子？那是因为迫不得已啊！对于尔等，我的心也是如此啊。如果这两个孩子能悔恶迁善，痛哭流涕，诚心归顺，做父母的也必然会心生悲悯，接纳他们。为何？不忍心杀掉自己的孩子，实乃父母之本心啊。如今二人能够顺遂了父母本心，还有什这令人高兴的啊！对于尔等，我的心也是如此啊。听说尔等身为贼寇，收入也不多，有的人连衣食都难以保障。尔等何不把辛苦做贼的那份精力，用来种田经商呢？那样很快就可以发家致富，安心享受自在的生活，放心纵意地畅游于城市之中，优哉游哉行走于田野之上。哪里会像今天，整日担惊受怕，出门要躲避官府，防范仇家，回到贼巢又怕被官军围剿诛杀，只好潜藏身形，掩藏行迹，一生忧苦，最终落得家破人亡，妻儿戮辱。这样的日子有什么可留恋的吗？尔等好自思量吧。

如果尔等能听从我的劝告，弃恶从善，我就把尔等当作良民来看待，当作赤子来安抚，不再追究尔等过往之罪。像叶芳、梅南春、王受、谢钺这些人，如今我已经把他们当作良民一般来看待了，尔等难道没有听说？如果尔等恶习难改，那只好任由尔等如此。到时候，我南调两广的狼达，西调湖、湘的土兵，亲率大军去围剿尔等巢穴。一年剿灭不尽那就两年，两年不尽那就三年，尔等财力有限，我官府兵粮无穷。纵使尔等都是有翼之虎，谅尔等也难以逃于天地之外！

鸣呼！我哪里真的想杀尔等啊！尔等非要残害我那些善良百姓，让他们无衣御寒，无食果腹，无房容身，无田耕种，让他们父母死亡，妻离子散。我想让他们躲避尔等，可是家园已极尔等侵占，他们已经无处可躲；我想让他们送钱财给尔等，可是家资已被尔等掠夺，他们已经无钱财可送。就是尔等来替我想一想，也必须要把尔等全部剿灭方可。

我现在特遣人前去安抚晓谕尔等，赐予尔等一些牛、酒、银两和布匹，使尔等妻儿与尔等团聚。其余人多，无法全都顾及，各发一篇晓谕，尔等好自为之吧。我言已无不尽，我心已无不尽，如果这样尔等仍不听我劝告，就不是我有负于尔等，而是尔等有负于我，那我就再没有什么可遗憾了。