缘起坚持日更的改变计划的一些思考——
我是做的对吗？还是在长期坚持一个错误的方式作茧自缚？
我想变成一个执行力很强的人，最起码今天比昨天更有进步一点点。
虽然有超牛作者论证过每天进步一点点，坚持带来大改变的谬论说，但我还是在这样280多天的践行里找到了成长的节奏。
我决定开始一场向内反求诸己的旅程
告别诉诸借口的人生后，反求诸己很不容易。
但是一心向内才是揭开一切抱怨的钥匙。
张德芬说，亲爱的，外面没有别人。
我看到我自己，我更将每一个错误和痛苦从自己的观点和解释来思考。
如实看到事实真相，那10%的事实真的让我更加客观理解了自己90%的观点，很多时候曲解了很多，失去很多，很多年后才领悟觉知错误。
许多人一生追求喜乐人生，那么如何是无苦的世界？
一切从你本心出发，你若欢喜，无论外界如何你可依旧赚得到好心情，真喜乐。
你若将外在一切作为内心的参照物，那么你便被外界捆绑，由环境情绪主宰一生。
我去世的爷爷曾经很平静的给我上了需求的一课——
人的一生其实刚需很少，你睡觉只一张床，站立只一点点的位置，目光可及之处是那么的有限（千里眼除外），吃的东西也被胃的容量所限制，其实你生存的刚需很少很少。而人往往误会了需求和想要的区别，累死了自己，成全了欲望。
如实观照自己的内心，我并不要求特别高的物质生活和荣誉地位，仅仅渴求身体的健康和内心的平和幸福感。
所以，我每一天心怀喜悦的工作，即使是在加班学习也不觉辛苦。
每个人都是本自具足的觉者
从原生家庭到经历的各种灾难变故来探索我的思想受束缚的来源，内心极度渴求认同感倾轧着模糊了需求的视线，我只看到生活在别处的认同才能够觉得开心，这是一种不观照自己，反依赖外界评价的一种表现型人格体现，这样状态的缺点堆积如山，甚至会诱发非常严重的人格扭曲。
但感恩上帝的带领，自己的身体如是地显示着无常，当真切经历过生活的灾难、变故和疗愈后，我才真正发现——
经验模式障碍你看到真实
你看到的未必是真的，真的你又未必看得到。
我认为和真实事件发生的一切很多时候竟然隔着十万八千里。
我开始学习舍得，但其实自己的人生里一直都在分别取舍。
放弃了大城市的机会，回到家乡来工作。
告别了稳定的公务员体制的工作机会，进入到残酷而激烈的律师行业。
舍弃了高收益的刑事辩护案件，专注到公益法律服务世界。
因为懂得和感恩，所以将服务的回馈修炼成一项优雅的艺术。
当收到被帮助后的感谢或感谢信的时候，原来付出就是一项美好的馈赠。
曾经年少无知，苦和乐都来自不觉的头脑，常常混淆一切，追求没有意义的被认同感。
也曾经熬过苦苦挣扎的流离岁月，也埋怨自己的不够优秀和努力，当认真学习圣经后才发现——
烦恼来自你对烦恼的执著
太过于将注意力放在哪里，哪里就成为你的焦点，越关注越焦虑。
就像失眠一般，你越为失眠焦虑，你就越睡不着。
你越执着什么，你越失去什么。
得不到的永远在骚动，被偏爱的都有恃无恐。
是否幸福牵你太沉重，我的虚荣不痒也不痛。
求不得，爱别离。
你以为的“应得”或“应该”竟然成了束缚自己思想的枷锁。
一切的执念终成茧，让你郁郁寡欢，不得志。
我们掉进了时间的假相，执著使你难逃善恶的樊篱。
我开始放下对生活的执念，曾经自己对表现型人格的无知追求。
越是学习，越是践行，越知道自己的不足和缺乏。
乐观的我看到自己巨大的成长空间，所以满心欢喜。
袁逐战友发来的关心慰问让我感觉如此温暖和幸福，被懂得的关怀如暖流一般美好。
贞洁的践行的总结，又穿过第二次的践行主题，其实就是对自己健康如实观照的坚守，看到自己的爱和心思意念，更珍惜自己现在乃至未来的幸福生活，用活在未来的眼观看待一切，全然仰望神的恩典，得到虔静的最佳状态，快乐自来。
不以物喜，不以己悲。
是一种心境，更是一种高的修为，静观世事，笑对人生。
宠辱不惊，看庭前花开花落。
去留无意，望天山云卷云舒。
