诸恶莫作，格物致知;
众善奉行，知行合一。
下等根基的人，会把它理解为做好事不做坏事，就是诸恶莫作，众善奉行。但上等根基的人可以给你解释一下，诸恶莫作，格物致知，众善奉行，知行合一，一样的。
诸恶莫作，“恶”看你怎么来理解了？你如果把它理解为“事”，那就是不做坏事，“善”你如果把它理解为好事情，那就是做好事情。
“恶”如果是动气呢？诸恶莫作就是干嘛呢，就是格物致知啊，因为恶是动气，你就不要动气，不要动气怎么办？格物致知。众善奉行，“善“是什么？循理是善，动气是恶。这是王阳明给了一个非常明确的定义，循理是善，循理是什么？是天理，良知。那现在良知想让你做什么？知是行之始，行是知之成。知，良知是引发行的动力，那良知想干什么就请你干，这就是众善奉行。
