只有人类的心灵，才有成长与进步的能力，我们丧失了爱人类的能力，就可能把情感转移到其他事物上，以为这样也可以培养出真正的爱。
什么是精神贯注？心理学家派克给出了这样的定义：被自我界限以外的对象吸引，迫使我们产生冲动，想把激情乃至生命献给对方，心理学家把这样的激情状态，称为“精神贯注”。
这种冲动与激情，我们通常会认为是爱。精神贯注是真正的爱吗？派克在《少有人走的路》“精神贯注”一节中对此进行了专门的阐述。派克写道：
有的人对运动精神贯注。以打高尔夫球为例，某些上了年纪的人，把余生的最高目标定位在提高球技上，他们每天想得最多的事情，就是如何以更少的杆数去打完一场球。他们想通过在运动方面的成绩，“抵消”在做人方面没有进步的事实。如果他们懂得自尊自爱，就不会自欺欺人，以低级、肤浅的目标代替自我拓展和自我完善。
培养某种爱好，是自我滋养的有效手段。我们需要为自己提供许多与心智有关的养分。合理而健康的爱好，是培养自尊自爱的必要手段，当然，爱好本身并不应该成为自我完善的终级目标 ，否则就偏离了人生的方向。某种游戏或娱乐项目大受欢迎，在于它们能够取代自我拓展和自我完善的痛苦。
有的人对宠物精神贯注，如，把全部情感倾注在一条宠物小狗身上，把它当成真正的家庭成员看待。对于那些寂寞而孤单的人而言，宠物就像是他们的生命，是人生的一切，在他们看来，这不是爱是什么？
这种对宠物的爱，是真正的爱吗？派克写到：我们喜欢宠物的原因是它们表现乖巧，任凭摆弄。我们豢养宠物，只是希望它们永远都不要长大，可以乖乖地陪伴我们，我们看重的，是宠物对我们的依赖性。我们爱的真正对象应该是人。只有人类的心灵，才有成长与进步的能力，我们丧失了爱人类的能力，就可能把情感转移到其他事物上，以为这样也可以培养出真正的爱。
不是所有的“精神贯注”都是爱，那些与心智成熟无关，不能给心灵带来任何滋养的“精神贯注”，都不是真正意义的爱。
