水做的男人（上）
贾宝玉说过：女儿都是水做。如果读了《丁卯集》就会知道，男人也有水做的。许浑就是一个水做的男人。
许浑字用晦，镇江人，中晚唐诗人。新旧唐书均无传。宋代胡宗逾的《唐许用晦先生传》以及元代辛文房的《唐才子传》，记录了许浑一生行迹。许浑少年时游历名山大川，稍有出世之意。及成年之时蹭蹬科场多年，中年之时方得释褐。许浑于官场中混迹多年，地方、中央均有任职，然未得参列中枢。其间亦有出世之心，尝于镇江城外丁卯桥隐居，自编《乌丝欄诗》成集。许浑约卒于侍御史之任上。
许浑兼具大历、晚唐诗风，与杜牧齐名。晚唐至北宋其间，许浑诗名有盛誉。其诗被编为《丁卯集》，宋至元明，《丁卯集》有多个版本。 《全唐诗》即以元大德刊本《增广音注唐郢州刺史丁卯诗集》为底本。南宋岳珂得《乌丝欄诗》真迹，复编为《乌丝欄诗真迹》。《乌丝欄诗真迹》乃许浑在世时所编，故选诗少于《丁卯集》。
许浑诗被后世评为“许浑千首湿”，盖因许浑诗中几乎不离水字，即便无水，也有波涛、浪花、雨露、霜雪，无一诗不带水。
许浑诗中之水，变幻多端。同是瓯中之水，可以是“遥想论禅处，松荫水一瓶”（送僧归敬亭山寺）之枯寂；也可以是“红叶晚萧萧，长亭酒一瓢”（秋日赴阙题潼关驿楼 ）之壮丽。山中之雨，既有“残云归太华，疏雨过中条”（秋日赴阙题潼关驿楼）之恬淡;又有“山雨欲来风满楼”（咸阳西门城楼远眺）之狂野。“石燕拂云晴亦雨，江豚吹浪夜还风”（金陵怀古）之雄奇；“一潭明月万株柳，自去自来人不知”（守风淮阴）之空阔。夏日灼灼，读许浑诗真有通体凉透，心静自然之感。
许浑之诗，给人以一个清凉的世界。水有源，亦有缘。许浑早岁游天台，眺赤城，仰望瀑布，辩方广于云烟，自有出世之意。当时之社会，禅宗之五家盛行，文人耽于禅者，蔚为风气，许浑乃其中杰出者。禅宗视水为清净无暇，湛然恒静之圣物，许浑之水之缘实乃禅之缘也。
许浑题禅寺、与僧人寄赠诗极多，几乎贯穿其一生。
题禅寺诗有《潼关兰若》:
来往几经过，前轩枕大河。远帆春水阔，高寺夕阳多。
蝶影下红药，鸟声喧绿萝。故山归未得，徒咏采芝歌。
字字清新，不愧江南才子。
《宿郁林寺道玄上人院二首 》，其一
西岩一磬长，僧起树苍苍。开殿洒寒水，诵经焚晚香。
竹风云渐散，杉露月犹光。无复重来此，归舟凌夕阳。
其二
春寻采药翁，归路宿禅宫。云起客眠处，月残僧定中。
藤花深洞水，槲叶满山风。清境不能住，朝朝惭远公。
不仅清新，亦庄严。“开殿洒寒水，诵经焚晚香。”“云起客眠处，月残僧定中。”今人何日能得此清净修行？
晚宿禅院，晨亦坐禅。《朗上人院晨坐》
簟凉襟袖清，月没尚残星。山果落秋院，水花开晓庭。
疏藤风袅袅，圆桂露冥冥。正忆江南寺，岩斋闻诵经。
《题岫上人院》
病客与僧闲，频来不掩关。高窗云外树，疏磬雨中山。
离索秋虫响，登临夕鸟还。心知落帆处，明月浙河湾。
江南倦客，飘零宦海，坐禅是为逃禅。
《洛东兰若夜归》
一衲老禅床，吾生半异乡。管弦愁里老，书剑梦中忙。
鸟急山初暝，蝉稀树正凉。又归何处去，尘路月苍苍。
夜归乃无所归，尘路月色，更是茫然无所归。“无立足境，才是干净。”，禅中三昧，诗中毕见。
《题苏州虎丘寺僧院》
暂引寒泉濯远尘，此生多是异乡人。荆溪夜雨花开疾，吴苑秋风月满频。
万里高低门外路，百年荣辱梦中身。世间谁似西林客，一卧烟霞四十春。
数句之中，唤醒多少醉梦？
《游果昼二僧院》
何必老林泉，冥心便是禅。讲时开院去，斋后下帘眠。
镜朗灯分焰，香销印绝烟。真乘不可到，云尽月明天。
冥心是禅，云尽月明，终为归计。
禅宗境界是归于寂灭。他乡非故乡，世人误认他乡为故乡，是为云遮月霁，难寻本心。明心见性之时，方见故乡绿竹。《送僧归敬亭山》
十年剑中路,传尽本师经。晓月下黔峡,秋风归敬亭。
开门新树绿,登阁旧山青。遥想论禅处,松阴水一瓶。
“为访题诗处，莓苔几字存。”（送僧归金山寺）
许浑一生敬僧，爱僧。他虽然未得出世，但与僧之缘终生未断。许浑诗有僧处必有水，僧心静如水，此乃僧诗之本意。《寄契盈上人》
何处是西林，疏钟复远砧。雁来秋水阔，鸦尽夕阳沉。
婚嫁乖前志，功名异夙心。汤师不可问，江上碧云深。
此处寄去的是白云雁水，疏宕无比。
《赠僧》
心法本无住，流沙归复来。锡随山鸟动，经附海船回。
洗足柳遮寺，坐禅花委苔。唯将一童子，又欲上天台。
好个行脚僧也。
《送惟素上人归新安》
山空叶复落，一径下新安。风急渡溪晚，雪晴归寺寒。
寻云策藤杖，向日倚蒲团。宁忆西游客，劳劳歌路难。
有生趣，玲珑跳脱。
《送无梦道人先归甘露寺》
飘飘随晚浪，杯影入鸥群。岸冻千船雪，岩阴一寺云。
夜灯江北见，寒磬水西闻。鹤岭烟霞在，归期不羡君。
“飘飘随晚浪，杯影入鸥群”极具潇洒，全诗极洁净。
《乘月棹舟送大历寺灵聪上人不及》
万峰秋尽百泉清，旧锁禅扉在赤城。枫浦客来烟未散，竹窗僧去月犹明。
杯浮野渡鱼龙远，锡响空山虎豹惊。一字不留何足讶，白云无路水无情。
泠然而又高爽。“白云无路水无情”已道尽水之情。
《和友人送僧归桂州灵岩寺》
楚客送僧归桂阳,海门帆势极潇湘。碧云千里暮愁合,白雪一声春思长。
柳絮拥堤添衲软,松花浮水注瓶香。南京长老几年别,闻道半岩多影堂。
笔墨无多，俱是清傲之词。
许浑的僧诗之中，亦有不世出之高僧。《白马寺不出院僧》
禅空心已寂，世路任多岐。到院客长见，闭关人不知。
寺喧听讲绝，厨远送斋迟。墙外洛阳道，东西无尽时。
仿佛《天龙八部》中扫地僧之前身。
许浑虽有出世之心，毕竟是入世之人。参禅之余，更喜田园农家幽居。其隐居镇江丁卯村时，便有“桥响犬遥吠，庭空人散眠。紫蒲低水槛，红叶半江船。”游历天下，更有村居幽居之作，水更是诗中不可少之物。无水不隐居是也。
《村舍》
燕雁下秋塘，田家自此忙。移蔬通远水，收果待繁霜。
野碓舂粳滑，山厨焙茗香。客来还有酒，随事宿茅堂。
好一派农家风物。
《春日题韦曲野老村舍二首》
绕屋遍桑麻，村南第一家。林繁树势直，溪转水纹斜。
竹院昼看笋，药栏春卖花。故园归未得，到此是天涯。
北岭枕南塘，数家村落长。莺啼幼妇懒，蚕出小姑忙。
烟草近沟湿，风花临路香。自怜非楚客，春望亦心伤。
不仅是农家，更是农人之写照。
《题李元之幽居》
宅前云水满,高兴一书生。垂钓有深意,望山多远情。
夜棋留客宿,春酒劝僧频。未作干时计,何人记姓名。
“宅前云水满”高雅，绝意不俗，诗称其人。
《题崔处士山居》
坐穷今古掩书堂，二顷湖田一半荒。荆树有花兄弟乐，橘林无实子孙忙。
龙归晓洞云犹湿，麝过春山草自香。向夜欲归心万里，故园松月更苍苍。
宕逸忘情之作也。
《村舍二首》
自翦青莎织雨衣，南峰烟火是柴扉。莱妻早报蒸藜熟，童子遥迎种豆归。
鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。花时未免人来往，欲买严光旧钓矶。
尚平多累自归难，一日身闲一日安。山径晓云收猎网，水门凉月挂鱼竿。
花间酒气春风暖，竹里棋声暮雨寒。三顷水田秋更熟，北窗谁拂旧尘冠。
幽事幽静，自得自在，乐在其中矣。
许浑诗后人评价：诗格清丽，尤重于排偶。此乃中唐大历诗风之余绪。许浑诗中二、三两联，诗成自工，可玩味。
如“湘潭云尽暮山出，巴蜀雪消春水来。”“水声东去市朝变，山势北来宫殿高。”“雨中耕白水，云外斫青山。”“山昏函谷雨，木落洞庭波”“碧云千里暮愁合，白雪一声春思长”等等。
家有庭院，刻许浑诗联于其上，岂不雅致宜人?
