第六章让我停留目光思考很久的一句话是“我们的大度应该表现在指出施暴者错误后的宽容，而不是在是非问题上没有原则”。

想什么：

我们的大度多数是针对于是非问题，而不是对施暴者承认错误后的宽容。一般情况下我们的第一反应都是算了，既然没有造成多大的影响或者后果，以后不再出现就可以；可事实上并没有对施暴者所犯下错误进行本质的解决，最终治标不治本，重复的用自己所谓的宽容去包庇对方的错误，而不能从根本上解决问题。

如何做：

首先，当你打算用宽容去实现或解决问题时，你不妨回想一下，我们宽容的是对施暴者本人知错能改的谅解还是对是非问题上的让步。或许前者能帮你缓解矛盾，化干戈为玉帛。但是，我们并没有对于自己的立场进行肯定，也会让施暴者认为我们的宽容是一味地退让、迁就。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃了，那样，就会导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了主宰自己的能力。

其次，人非圣贤，在是非问题上，谁都会出现一些失误与差错的。于己，我们要正视自己的缺点或错误，并不断地去克服或纠正，使自己的德行符合规范；对别人，我们要坚守自己的底线，对于勇于承认自己错误的施暴者给予最大的尊重、谅解与宽容；对于无法正视自己错误的人，我们坚决反对并远离。

总之，无论是对事还是对人，保持对别人的尊重，但是态度要坚决明确。聚焦于解决问题本身，坚定立场的同时显示自己的大度。