冬至阳气起……，“阴极之至，阳气始生”，这是古人说的一句名言，说的就是“冬至”这一天，阴到达了极盛，转而衰竭，而阳到了极弱，转而兴盛。
而在最初的农业历法之中——并非今天的农历，这一天视如“新年”。的确，过了这一天，太阳就重新眷顾北半球，每一天得到的光照就会增加。
从这一天起，暖和的空气就会和冰冷的大地相斗争，空气接受越来越多的阳光，而迅速升温。冰封的大地慢慢释放深藏的寒冷。
人，是地面生活的动物，要根据地面的温度变化来调节身体的节律，虽然“太阳”、“空气”已经复苏，一日多一阳，空气的活动已经活跃，昼日里的暖阳也越发温暖。但是大地还没有化开。大地复苏还要等到太阳带来的阳气，能够足以融化地面的坚冰。
大地融化坚冰的过程往往要五九四十五天，那个时候，一切附着在地面的生物开始复苏，所以“春节”，比起“冬至”来，对于在地面生活的动物来说，更加兴奋、更加隆重！——回到我之前的“ATP”理论来说，就是“食物又多了”！
前面说了很多古人的经典经验，好像和题目愚民统治不搭嘎，那么我在这里就话锋一转，说说我们解读古人的语句。
我曾经说过，封建社会之所以能够统治中国两千多年，就是因为：封建社会的鼻祖“秦始皇”发明了“语言”控制法，以至于我们现在很多语言、语言传承的文化、文化导致的行为都始终固定在了“封建思想”这个主线上了。
被误读、被故意误读的语言很多，其中“愚民统治”算得上是新中国比较出名的一句被解读错误的古语了。
原文出自老子《道德经》第六十五章
古之善为道者，非以明民，将以愚之。民之难治，以其智多。故以智治国，国之贼；不以智治国，国之福。知此两者，亦稽式。常知稽式，是谓玄德。玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。
在很多人的印象中，老子，是推行把老百姓弄的“什么都不懂”、“愚笨”、“不智慧”，便于“统治”。
其实，从这句“愚民统治”的上下全文来看，老子说的是另外一层意思。
古代，善于传播“道”的人，不是把“道”拿出来给老百姓看，把老百姓弄的晕头转向的，“道”往往是高度抽象的东西，你要传播“道”，就不能用自己学习了多少年的“悟性”来衡量普通百姓，而是要把所教之人放在“什么都不懂”的级别上，以这个级别来解释你的“领悟”。我喜欢听马未都、钱文忠在百家讲坛上的课，就是因为他们都说过，到百家讲坛来讲课，准备的教材就是“从ABC基础”讲起。
老百姓之所以不听你的、不知道该怎么做、做错事，是因为传“道”者、做“制度”的人，太“耍”聪明了，注意，这里的“其”并不是说老百姓，而是说“传道者、统治者”，正是他的“聪明”把“道”、“制度”搞得深奥而不可理解，混沌而模糊，所以老百姓难以理解和执行。
那种卖弄悬虚，把“道”、“制度”搞得复杂而不可执行的统治者，是对国家不利的。不卖弄悬虚，制定“什么都不懂”的人都能执行制度的统治者，是国家的福气。
知道这两点的统治者，往往身体力行，常常能够身体力行、体察民情的领导者，可以说是有“玄德”的（何谓德：能容人也）（那何为玄呢？玄就是DNA双螺旋的象形字，呵呵，借用DNA双螺旋感觉要形象一点，中文的玄就是一种螺旋上升的趋势，有类似于《易经》中“吉”的意思）
持续不断地进步、改革、身体力行，所得到的成就就越发普遍、广泛，至于最后的“与物反矣，然后乃至大顺。”两句话如何理解，我想基本上大家就去想象那种民风淳朴、互相信任、互相尊重、……的社会环境吧。
其实这里也看到了，有好些领导经常发明一些奇怪的提法，隔三差五让你学习，还要写什么感想，是违道的呀！
作为一个基层管理者，你只有顺道而治，才能得大顺呀！
Wollaston
2014年12月22日
连云港
