01
身材矮小的男人，即使脸蛋再漂亮，也称不上美男子（蒙田）。
这就是我一直不去北方的原因。
02
蒙田赞成男子35岁成婚，这也是亚里士多德的建议，赫西俄德则说：「你应该在风华正茂的30岁娶妻完婚，别太早也别太迟了。」
03
勇气和恐惧，蒙田经常付诸笔端的一对主题，认识先于勇气，这是吉兆。
04
死里逃生的蒙田作出结论：剧痛是短暂的，频死之际是舒畅的。
活着，即是学习如何从容赴死。
05
正月初三，归浣花溪，自春徂夏，闲居草堂。五月，携家南下，途径嘉州、戎州、渝州，戎州的荔枝极鲜美。秋风起，至忠州，客居龙兴寺，寺门外，江声甚壮。九月往云安县，因病留居，此病应是早年痛饮无度所致。十二月初一，一年将尽，日满楼前江雾黄，那年我五十四岁。（萃取自闻一多《少陵先生年谱会笺》）
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古代有一词，叫未亡人。总觉得触目惊心。
07
民国有位男作家，三十而未有室，作文曰《无妻之累》，历数独身之种种艰辛。
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君子以恐惧修省，小人亦如是。
09
北宋沈括撰《梦溪笔谈》，卷十七中有「画佛光」一节，曰：画工画佛身光，有扁圆如扇者，身侧则光亦侧，此大谬也。后见木心《圆光》一文，说道：「无奈事情发生在西方的绘画雕塑不满足于正面，还要作侧面半侧面的造型，这一侧，圆光势必要随头部之转而转，转成了椭圆的铁环铜盘状，临空浮在头顶上，非常之不安——这还算什么神灵之光，委实滑稽，刺目地滑稽。 」木心坦言，之所以一直还不能成为西方宗教的信徒，也许就是因为看到了这个贻笑大方的破绽的缘故。
啊，此破绽，一千年前的沈括早有洞见。
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十八岁，你娶唐溪人的女儿，名叫玉凤。下定是一百银圆，两端缎子，外加一副盒担及两坛老酒，盒担里是一对鸡，两尾鱼，一方肉，几对荔枝桂圆莲子白糖包及庚帖，都用朱漆大盘子装着。
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梁上的燕巢，檐下的蛛网，都有中国的性灵之美。
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幸福和金钱之间，哪有那么深的渊源。
