毕业以来，许久未提笔写作，长久便生疏了，每每想写，提笔却又总有种江郎才尽才思枯竭之感，往往不了了之。想来是社会大环境所致，文学，只带来精神的富足，并不创造实际的财富，于是便不肯花心思在上面。然愈是如此，内心愈是空虚，渐渐忘了自己当初为何出发，实乃人生之大不幸。而今重新拾笔，只为永远内心充盈，精神富足，即使现实千疮百孔，愿我有精神的伊甸园尚可栖身。
许久不读书，便无法进步，就连思维都不再活跃，给人的新鲜感都少了几分。路遇美景，连形容的语言都苍白了几分，每每此时，常觉心痛。书中有的有的岂止是黄金屋，乃是精神世界源源不断的营养来源。三日不读书，面目可憎，而自己又多久没有纯粹的去读一本书了呢。如今读的书，大都偏实用，却并不觉有营养，倒像是快餐了，那些被自己定义为无用的书，正应了钱钟书先生所言，无用即是大用，可化为骨血，融为气质。
杭州的美景，本该唤醒我最为柔软的心灵，化作万千文字，细细低语。然来到数月，竟不曾有一篇文章。每每漫步于西湖，心中也曾涌出千万首诗句来描摹，却再无行于纸上的冲动，于是一懒再懒，文章便一再难产，终不曾问世。
该好好说说杭州，这个多少人心神往之的江南名城。
彼时杭州尚为临安时，南宋之都，繁华一时，于是宋词中描摹的杭州便成了多少人心向往之的江南。烟雨朦胧，红栏椅翠，青砖黛瓦，西湖潋滟，杨柳飘舞，再加上一个袅娜的女子撑着乌篷船，清亮悠扬的唱着吴语的民谣……便是幼时的我对这“上有天堂，下有苏杭”的美丽城市全部的想象。
对杭州的最初印象大都来源于唐诗宋词，来自临安的文人墨客对它一遍又一遍的描摹。柳永写“东南形胜，三吴都会，钱塘自古繁华”，我想象那是怎样的富丽非凡；杨万里写“毕竟西湖六月中，风光不与四时同”，我想象那是怎样的接天莲叶；苏东坡写“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”，我想象那是怎样的如诗似画；林升写“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休”，我想象那是怎样的旖旎缱绻之地，令得南宋上下不思救国，宁愿从此沉迷。全哥说南宋人太会享受，所以才灭亡，你看那茶馆棋局、吟诗作画、靡靡之音、莺歌燕舞，好一派歌舞升平，哪里像丢了半边江山？宋代人，好似本来便是为享受生活而生。
“未能抛得杭州去，一半勾留是此湖”，白居易因留恋西湖舍不得离开杭州，又有多少人来到杭州皆是因了这千古西湖呢。白居易是真的爱西湖，“最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤”，他一遍一遍的行走于西湖，虽是被贬杭州，却一心造福百姓。百姓们把他爱的白沙堤被改名白公堤，是他白居易的堤。白堤、苏堤、断桥、白娘子、雷峰塔、灵隐寺……西湖边上的一个个传奇故事为它披上了一层神秘的面纱，更添了些许文化的底蕴。有文化为底蕴的美，最是美的不同凡响。
游西湖大都从断桥开始，只是座普通的拱桥，并没有断，可单单听了这个名字，便仿佛看到白娘子撑了把油纸伞在桥上轻轻的唤——“相公”。断桥，残雪，南方并不常见到雪，断桥边的垂柳小径却真的美，想必此处便是那“烟柳画桥，风帘翠幕”了。此地视野极为开阔，抬眼便可将整个西湖尽收眼底，三峰环绕，满目苍翠，水光潋滟锦绣一湖，只可谓“乱峰围绕水平铺”。至今仍记得某日坐在孤山路口的湖边看夕阳，那一池的接天莲叶，如烟垂柳，乌篷船在湖中飘荡，迎面缓缓荡漾而来，湖中潋滟着夕阳的金光，身边坐着意中人，夕阳在我们眼中缓缓隐没，湖中的金色更浓了几分……那场景，我始终记得。单是想想，便生出一身诗意了。
未能抛得杭州去，一半勾留是此湖。但愿我此生，都未曾抛得杭州去。
