《道德经》讲记——六亲不和

        我们人是一步步地落入这种局面的,先是大道失,再是慧智失,落入大伪,下面自然会出现六亲不和。

        “六亲不和”来自于对“爱的奉献”,我们人类现在对“爱的奉献”的观念,是真正的一个“大伪”。

        “爱的奉献”是发生在能量层面的事情,但我们现在是在“观念”的层面落实它,“爱的能量”已经不能通过堵塞的管道流通了。

        当能量不能通畅,一个人的能量连供给牠自己维持牠自己的生命都困难时,但爱的观念依然在支配牠时,会完全地透支牠。

        在我们目前的人类社会,一个能量衰竭的人,很容易就被人抛弃,实际上是一种厌弃,被人讨厌,甚至憎恨。

        我们人类现在停留的对生命的认知方式,会导致极其残酷的结果,这是自然的,也是自然的选择。

        当生命体没有被堵塞,爱的能量能自由通过时,人表现出爱是自然发生的,人的原型能量就是爱,而且爱的流通能最大程度地滋养生命个体。

        所以,对于生命个体来说,爱首先来源于内在,而这个内在又与内在维度的宇宙相连,所以它才有源源不断,取之不尽,用之不竭的爱的能量。

        但我们人类现在对生命的认知方式,以及被教育的“爱的奉献”,是极其的伪装,首先,我们被切断了爱的来源,然后我们再被要求奉献爱。

        在这个层面上,我们知道给予牠人爱,别人也会爱我们,我们要得到爱,就得爱别人,我们把爱的来源调了个方向。

        这是个错误的方向,这不是爱来源的方向,但我们人类以这样的方式这样教育自己,代代相传。

        奉献爱是一种美德,这几乎是一个难于憾动的观念存在于我们人类之中,即使今日,这种教育依然在主导着人类。

        这是极其隐蔽的困住人类的方法,即使我们现在人转头知道爱自己了,但实际上依然在相同的层面做着相同的事情。

        六亲积怨太深,不仅仅是一句话那么简单,这是极其强大的能量,我们所谓的“怨气”,它是真实存在的能量。

        怨气不得而发,日久积深,六亲不和,亲人之间又不能象与常人那样容易分开,这就是人类八苦之一——怨憎会苦。

        这种苦,在亲人之间是“表相”,“实相”存在于自己的生命个体内,我们用“觉”去“照”这个“苦”,是可以化解它的。

        这是“觉”在我们个体生命中最实用的地方,我们用这种方式,一是可以增长我们的“道”的坚固,二是转化内在的痛苦,三是疏通我们生命体的堵塞,以利于下一步的能量流畅。

        没有爱的能力,对于生命个体来说,同时也意味着自己也感受不到爱了,不但如此,这种苦本身就成长为一种生命形式。

        人类的能量原型是爱,一个痛苦的人是不会散发爱的,生命个体会长成另外一种东西,于是,我们会长成一种没有爱的生物,更加渴求爱的滋养。

        但我们把爱的来源的方向搞错,这种得不到爱的方式,极易造成我们对牠人的恨。

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