《中庸》(二十一.知性)

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                                      题解


        “诚”就是真实无妄。从诚开始,便具有善,这是先天的性,和圣人对应。而一般人先明乎善,而后使善真实无妄,这是后天教育的结果。无论是天性还是后天人为的教育,只要做到了真诚,二者也就合一了。革命不分先后,明道向善不问先天后天。从另一个角度看,这里也表达了天人合一的思想。

                                原文(译文)


        自诚明(1),谓之性;自明诚,谓之教。诚则明矣(2),明则诚矣。(由内心真诚而自然明白道理,这叫做天性;由明白道理后达到内心真诚,这叫做人为的教育。内心真诚就会自然明白道理,明白道理后,也就会做到内心真诚。)

                                      注释


(1)自:从,由。明:明白。

(2)则:即,就。

                .                      旁注


                                【朱熹旁注】

        右第二十一章,子思承上章夫子天道人道之意而立言也。自此以下十二章,皆子思之言,以反复推明此章之意。(上面一段是第二十一章,是子思承接上章孔子所说天道人道的旨意而立说的。从这以后的十二章,都是子思的话,以反复推论、阐明这一章的意思。)

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