其一百四一
故国者，重任也，不以积持之则不立。故国者，世所以新者也，是惮惮，非变也，改王改行也。故一朝之日也，一日之人也，然而厌焉有千岁之国，何也？曰：援夫千岁之信法以持之也，安与夫千岁之信士为之也。人无百岁之寿，而有千岁之信士，何也？曰：以夫千岁之法自持者，是乃千岁之信士矣。故与积礼义之君子为之则王，与端诚信全之士为之则霸，与权谋倾覆之人为之则亡。三者明主之所以谨择也，仁人之所以务白也。善择之者制人，不善择之者人制之。
有言：人虽然从动物进化成为人类，然而无尖牙利爪以自卫，无疾驰跳跃以奔放，无坚甲厚盾以护身，无升天潜地以遁逃之术，人所擅长者，唯思考与模仿者也。
所以，除了善于思考和模仿，其他的事情确实非人类之所长。而人之所以能立于天地之间者，以其可以充分发挥“善于思考”和“能够模仿”的能力，可以扬我之所长以制敌之所短者也。人之所以有自强、自大、自成、自立之能，可以谈经论道，经天纬地，改天换地，甚至可以成天地之功者，以人能够善于察知天地万物之规律与趋势，从而择其善者以从之者也。
所以，欲大者法大，欲久者法恒，欲一者法道。
