这条光荣的荆棘路，跟童话不同，并不在这个人世间走到一个辉煌和快乐的终点，但是它却超越时代，走向永恒。
——《光荣的荆棘路》汉斯·克里斯蒂安·安徒生
大学时候，我向一位师姐请教了“考研怎么考？”的问题。她告诉我，“你知道为什么化生系有这么多人考研吗？就是因为工作难找。如果找到工作了，说不定你考上了也会不去读。考研不就是为了找工作吗？你敢扪心自问你不也是这样吗？”当时我并没有回答她。
如今，转眼我已经工作四年了，为什么要考研的问题却依旧萦绕在我心中。
难道考研的确是为了混口饭吃，追名逐利吗？如果真是这样，那么考研和古代的科举又有什么不同呢？在为了当官而读书，为了赚钱而读书的教条引导下，要是将来成功了，衣锦还乡，这样固然是好，父母骄傲，亲戚脸上贴金，乡亲们也显得高兴，似乎一切原有的或是没有的矛盾都解决了。这样一来，唯一担心的却只是生怕被哪位落魄的老书生看到了，以“范进中举”来笑话。对于我们读书人来说，被说成这样倒是确实有几分尴尬。
但事实上，我想读书也不能仅仅就是为了这样。对于我们理科类的学生来说，追求真理，认识世界才应当是我们的追求。因为科学是崇高的，和文学、艺术一样，在崇高的同时还带着几分落魄。
没有一位诗人为了名利而去高声赞美统治者的伟大或是屈身颂扬商贾大亨的仁慈。诗人们所追求的是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的胸怀，是“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”的快意，是“但愿人长久，千里共婵娟”的柔情。尽管他们会因此而寂寞。
也没有一位艺术家在为了名利而演奏或是作画。然而他们也要生活，为了生计，他们或许会贱卖他们的作品，但是他们创作的动机却绝非为了生计。始终不渝的，是他们对于艺术永恒的追求，认定的方向是光彩美丽的艺术殿堂。他们从不在意自己的作品能否获得世人庸俗的认可，只是坚韧地走向理想的远方。
当历史的画卷向以后的人们铺展开来的时候，上面描绘的是一位位伟人和大师的名字。他们都在各自的领域推动了人类文明的进程。他们生前或许穷困潦倒，也可能鲜为人知，但是一切伟大都会在他们生后得到永恒。恰如安徒生所说，这是一条光荣的荆棘路。
当我们行走在科学这条光荣的荆棘路上的时候，“考研”便是我们碰到的第一株荆棘，“名利”则是这株荆棘上生出的第一颗毒刺。如果被它蛰伤了，便会被物质欲望的“毒液”所感染，以至于迷失了自己的方向，终生游荡在这世界漫无边际的旷野之中。
志在远方的你我需要知道，物欲仅仅是人类对于客观世界已存在事物的生理需求，并不能代表人生活的最终目的。人类和动物一样，需要吃饭和睡觉，但人生的目的绝非仅是吃得好，睡得香一样简单。
花钱是痛快的，但是不如赚钱来得高尚。同样的，享受人类文明代带来的成果是快活的，但是推动人类文明进程的行动却因此而更显高贵。
当我们享受人类文明成果的时候，请不要忘记那些创造了人类文明的科学家。当我们从事科学研究的时候，也不要被五彩斑斓的文明世界所羁绊，这无异于搬起石头砸自己的脚。
今天，我们在这里谈论考研的功利性；明天，我们是否又要继续谈论考博的功利性呢？当一切关于功利的问题都谈清楚了的时候。后天，文明会否又给我们呈现出另一种完全不同的价值准则，以至于之前的各种辛苦结果都被置之为泡影了呢？我无从所知，但我相信，无论世界怎么变，只有求真务实的心是永远不需要改变的。因为它是人类进步的根本。
考研还是要考的，为的是追求真理，探索世界，造福人类。然而无人知道自己到底能在科学这条光荣的荆棘路上走多远。但至少我们愿意为人类的进步杯水车薪。
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