本书开头就讲稻盛和夫和梅原猛对当今日本社会的看法。表达的基本观点就是日本社会道德缺失日趋严重，从政府官员到企业商人，丑闻频发。他谴责人们为了追逐利益不择手段。他对日本官员甚是失望。他认为发生这些事情的根本原因就是日本整个社会的道德缺失，日本战后秉承美国发展经济的那一套而忘记了儒教，佛教，基督教一些宗教的传承，特别是好的思想的传承。

稻盛和夫本人深受佛教文化的影响，认为自己的成就来自于上苍的馈赠，毕竟他人非常顺利地创办了两个世界五百强企业。他认为当人遇到牵扯自己利益的时候往往会忘记道德，而当不牵扯自己的时候也支持道德，这就是最大的问题，他为没有人能够为了信仰而牺牲自己而感到遗憾。他在日本议会上首次提出了反对的声音并得到了大家的认可，并有人陆续提出反对，他认为不是大家不明辨是非而是屈于淫威，只要大家敢于说真话就能解决问题。

他认为我们应该从小学开始教育学生，教育他们要懂道德，懂规范，并加大教育力度，比如开设道德课程，这样就会减少很多罪恶的事情，现在的日本政府在道德教育上做的远远不够。或许还可以通过全世界宗教在一块讨论一个大家都接受的规范来教育大家，规范大家的行为，德化平民，以德治国。他认为经济发展与遵守道德并不矛盾，不是说要获得利益就必须违背道德，二者可以共同发展，并认为人要时常怀有感恩之心。

本书对改变日本社会现状总的观点就是要对平民进行德化教育。从提出的实际措施来看，第一是想对日本平民从小学就教授宗教中那些慈爱，感恩，善良的文化，让孩子们从小就做到有德，从而提高大家的道德水准。第二就是唤醒大众，有可能的话搞一场道德运动，让大家注意到和重视道德，从而重新理解和学习道德。第三就是通过全世界的努力指定出一套大家都认可的道德教材，让大家学习。他自己也想创办一个这样的道德宗教机构，来传授道德知识，宣扬道德文化。但难度很大，他自己也认为有生之年不可能完成。

通过阅读这本书我认为稻盛和夫通过对儒家文化，佛教，基督教的学习和感悟自己能做到有德，感恩。稻盛和夫本人是一个非常出色的企业家，他个人经历过很多，并解决过很多实际问题，所以说他说的并不是单纯的理想主义，而是他认为有可能实现的。梅原猛先生就已经开始从小处做起，他开了一个道德讲堂的课程，并且效果不错。从小向大，只要认可的人多了，德化教育就能开展下去，那么以德治国就可以实现。如果人人有道德，那么很多问题都迎刃而解。

这本书中讲的大部分还是两位作者的感慨和看法，没有提出特别详细直接解决问题的措施。看完之后对于稻盛和夫先生对世界各个宗教的理解表示敬佩，特别是对儒家文化，对他个人的追求和境界表示敬佩。他把自己的成功按佛教的思想归功于上苍可见他拥有多么虔诚的信仰。他最后皈依佛门并把自己所有的财产都捐赠了，我认为我们没有理由怀疑他的人品和动机。他只想为未来的日本和人类做点积极的事情，让社会更美好些。

如果能德化平民，让大家能够像信仰宗教一样来遵守道德，这样当然会化解许多矛盾，减少许多犯罪。但是实施起来却极其困难，这样一个浩大的工程不仅仅需要长期的实践和敢做的勇气，更大的困难是现在人类的思想处在一个高度自由的状态，特别是一些发达国家，如果把一些理念强加到人身上，很多人根本就不会接受。至于找到大家都接受的一套道德理论和优秀思想来编写教材，这点也很难做到，毕竟全世界思想潮流不同，文化不同，政府考虑的国家利益不同，个人信仰和观念不同，不同阶级的认知水平也不同，很难统一大家的思想，尽管在一个国家也很难做到。

我觉得我们应该学习一些传统文化，对于中国人来说，主要是儒家文化，像《论语》里边的一些基本的做人道理是值得去学习的。学习和感悟一些中国传统的文化会让你内心更加清净，人格更加完善，更遵守道德，更坚守底线，不至于过分的追求物质。可是现在就是物质社会，不追求物质多少让大家感觉有些自命清高，这就看个人理解了，现在几乎没有人能够做到真正的像古代儒士那样的清高，但我觉得我们至少可以控制一下自己，用道德来约束一下自己，人总要信点什么，坚守点什么，什么都不信确实是可怕的。dha�^U�u��