品读《心安即是归处》13~不完满才是人生


今天品读的是第三部分——纵浪大化,不忧不惧——之——不完满才是人生。

下面让我们听听老人家的故事,从中又想告诉我们什么呢?


每个人都争取一个完满的人生。

7

关于这一点,古今的民间谚语,文人诗句,说到的很多很多。

最常见的比如苏东坡的词:“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。”

南宋方岳(根据吴小如先生考证)诗句:“不如意事常八九,可与人言无二三。”

这都是我们时常引用的,脍炙人口的。

类似的例子还能够举出成百上干来。

这种说法适用于一切人,旧社会的皇帝老爷子也包括在里面。

他们君临天下,“率土之滨,莫非王土”,可以为所欲为,杀人灭族,小事一端,按理说,他们不应该有什么不如意的事。

然而,实际上,王位继承,宫廷斗争,比民间残酷万倍。

他们威仪俨然地坐在宝座上,如坐针毡。

虽然捏造了“龙御上宾”这种神话,他们自己也并不相信。

他们想方设法以求得长生不老,他们最怕“一且魂断,宫车晚出”。

连英主如汉武帝、唐太宗之辈也不能“免俗”。

汉武帝造承露金盘,妄想饮仙露以长生;

唐太宗服印度婆罗门的灵药,期望借此以不死。

结果,事与恩违,仍然是“龙御上宾”呜呼哀哉了。

在这些皇帝手下的大臣们, “一人之下,万人之上”,权力极大,骄纵恣肆,贪赃枉法,,无所不至。

在这一类人中好东西大概极少,否则包公和关

瑞等绝不会流芳干古,久泰宇宙了。

可这些人到了皇帝跟前,只是一个奴才,常言道,“伴君如伴虎。”

可见他们的日子并不好过

据说明朝的大臣上朝时在笏板上夹带一点鹤顶红,一且皇恩浩荡,钦赐极刑,连忙用舌尖舔一点鹤顶红,立国涅繁,落得一个全尸。

可见这一批人的日子也并不好过,谈不到什么完满的人生。

至于我辈平头老百姓,日子就更难过了。

新中国成立前后,不能说没有区别,

/

早晨在早市上被小贩“宰”了一刀;在公共汽车上踩了人一下,或者被人M踩了一下,根本不会说

“对不起”了,

代之以对骂,或者甚至演出全武行;到了商店,难免买到假冒伪劣的商品,又得生一肚子气谁能说,我们的人生多是完满的呢?

再说到我们这一批手无缚鸡之力的知识分子,在历史上一生中就难得过上几天好日子。

只一个“考”字,就能让你

谈“考”色变。“考”者,考试也。

在旧社会科举时代,“开千军万马过独木桥”,要上进,只有科举一途,你只需读一读吴敬梓的(儒林外史》,就能林漓尽致地了解到科举的情况。

以周进和范进为代表的那一批举)进士,其窘态难道还不能让你胆战心惊、啼笑皆非吗?

现在我们运气好,得生于新社会中。然而那一个“考”字,宛如如来佛的手掌,你别想逃脱了。

幼儿园升小学,考,小学升初中,考;初中升高中,考;高中升大学,考;

大学毕业想当硕士,考;硕土想当博士,考。考、考、考,变成烤、烤、烤

一直到知命之年,厄运仍然难免,现代知识分子落到这一张密而不漏的天网中,无所逃于天地之间,我们的人生还谈什么完满呢?

灾难井并不限于知识分子:“人人有一本难念的经。”

所以我说“不完满才是人生”。

这是一个“平凡的真理”;但是真能了解其中的意义,对己对人都有好处。

对已,可以不烦不躁;

对人,可以互相谅解。这会大大地有利于整个社会的安定团结。

1998年8月 20 日

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