听笑来老师的课，讲到“坐享”，也就是“正念冥想”。之所以笑来老师发明一个词“坐享”，是为了和宗教区分开来。其实，练习的方法大同小异。自己也跟着练习了一段时间收益颇多。聚会时王律师问我心得，就萌发了 想再写写的念头。今天，再次分享一下我的练习方法和对练习正念冥想后的一些感受。
我练习的是正念冥想也叫内观。方法很简单：1、找一个安静的不被打扰的地方 坐下或是躺下。2、专注于自己的呼吸。3、接受一切脑海里奔驰而过的思想，查觉它、轻轻的把它拉回呼吸。4、不让自己睡着。就是这些简单。
现在的冥想界其实是分四个派别：1、禅宗。佛教弟子，通过思考一些方案，讲一个寓言故事，顿悟一个玄机。据说，禅宗比较适合诗人。2、藏传佛教。藏佛教弟子主要是想象一些视觉意象。又据说比较适合艺术家。3、禅修。道教弟子想入静。通过禅修方法达到。具体是听息、坐忘、守一、数息。4、内观。内观也叫正念冥想，内观者要保持觉知和平常心。要做自己的观察者，内观可以帮助身体有效的休息和解除压力，内观冥想的目标是获得对事物的洞见和个人自身真正的自由。如果能够长时间专注，人就会进入一种非常深入的平静的状态。会有一种巨大的喜悦感。我在鸡足山上的华首门内观，基本能进入“非常深入的平静”状态，很是舒服喜悦。
练习正念冥想我想达到的目的是：1、遇事我会跳开自己，站到一个旁观者的角度去看问题，能够分开“心情”和“事情”。2、专注一件事情的目的是为了从中获得洞见。3、能够剥离一些小想法，承认它存在、然后和它保持距离。自由的选择当下的思考，没有任何东西能够打扰和控制自己。做到真正控制自己的是自己。
以上是我个人近一年时间冥想的方法和感悟，给大家做个参考。
