讲座时间：2014年1月14日19：00——20：30

讲座地点：盐田区图书馆二楼多功能厅216B

讲座题目：从盐田名字的来由看深圳悠久的历史文化

主 讲 人: 廖虹雷，深圳市本土文化艺术研究会会长

主持人：各位朋友大家晚上好！今天我们很荣幸的请到了廖虹雷会长，来给大家讲我们盐田的名字由来，从盐田的名字来看一看深圳的悠久文化历史，。廖虹雷先生是深圳市本土文化艺术研究会会长，深圳市民间文艺家协会专家委员会委员，广东省民俗文化研究会副会长，中国民俗学会会员，下面请大家以热烈的掌声欢迎廖老师给大家讲座！

廖虹雷：刚才主持人介绍的那些銜头，我觉得都很虚，最实在的一条就是我是本地人。康熙十年，就是1672年我的祖先就从梅州迁到宝安羊台山下定居，到现在已经十几代，三百多年了。今天我跟大家一起来分享和探讨一下我们这块土地上的一些历史和民俗文化。有人说，深圳才有30年的历史，其实这是一个误解，三十年的历史是特区建立30年的历史，而实际上深圳是原来从宝安过来的，宝安从东晋咸和六年（331年）置县，至今有1680多年的历史。1680多年是什么概念？仅仅比广州市少了四五百年，可我们又比东莞宝安多了200年历史。然而有些报道和资料，说深圳没什么历史，又说深圳市是从2万人发展起来的，那不对，2万人是只不过原来宝安县县城，深圳镇东门老街那边，是有2万人，而整个宝安有30多万人。

如果说深圳市从2万人发展成1600多万人口的城市，很不负责任。应该准确的讲，从大鹏南澳开始一直到松岗、到光明，所有加起来有30多万人，有2000多平方公里。所以并不能说深圳才有30年的历史。那么我们盐田呢？盐田到底是什么时候有记载的呢？在康熙二十七年的《新安县志》，就是1688年的时候，就有就有盐田墟、盐田村、有盐田迳、盐排村、盐寮下(今香港新界)等等记载。其实在更早的宋朝的时候就已经有“广东十大场场”之一的官富盐场（含九龙、大鹏、盐田地区）。现在盐田为什么叫盐田呢？这里边就说到2000多年的历史，2000多年前汉武帝（公元前119年）采纳桑弘羊官办盐、铁的䢖议，就是我们国家要征收最大的有两个税源，一生铁，第二就是盐，朝廷要做到把盐跟生铁作为国家的税收的话，全国就建立了28个盐场税收点，选派28官员去下面收税，其中被派到广东珠江口东岸的叫东官，设立一个东官郡，郡就是现在的副省级地区，东官郡又管6个县，东官郡和宝安县均设立在南头。东官郡范围包括今天的东莞、博罗，然后一直到惠州、河源、紫金、兴宁、海丰、潮州等地。

珠江口西岸的高要为广东另一个收税官管，负责湛江、江门，一直到广西那带沿海。后来东官郡跟东莞同音，就变成叫东莞，因为我们宝安跟东莞生产一种做香的香料的沉香，后来叫莞香。当时1000多年前，就很多香料从香港仔出口到国外去，香港港口出口多了，就被称为香港。唐宋时期宝安被拼入东莞。慢慢东官就变成了东莞，宝安又跟东莞并县800年，到明朝的万历元年（1572年）才又把宝安独立出来，分分合合，所以东莞跟宝安经常是两兄弟一样的。

深圳产盐鼎盛时期是在宋朝的时候，宋开宝四年，就是公元971年的时候，整个宝安都是古盐场，从大鹏、南澳到我们盐田，一直到香港、南头、西乡、沙井、松岗，留下很多地名，盐田、盐排、盐輦就是晒盐的村子，盐灶、盐寮、盐寮下等村子就是煮盐的地方。俗话说，盐是个宝，人无盐不活，地方无盐就不安，就动乱。宝安有盐，有盐是宝，有盐就平安，所以宝安这个名字就是来由之一。

我们盐田，包括葵涌、大鹏叠福等地，在宋朝、明朝的时候是产优质盐的地方。盐田的盐场就在西山下这一片海域。这个地图是1866年的时候，意大利的一个传教士画的，标明盐场的地方；这个是沙头角对面，这个是圆敦，就是我们现在过了隧道口的圆敦社区，沙头角在这里，这是暗迳、沙栏吓，海湾对岸是吉澳、榕树凹。梧桐山在这里，横岗、龙岗等等，从这地图就可以看出200多年前盐田地区的村落分布，已形成了规模。

这个就是我们盐田到葵冲、大鹏的时候沿海，是没有铺路，要从大梅沙、小梅沙、溪涌、上洞、土洋一直走沙滩。沙头角到深圳公路是1955年才建的国防公路。以前我们走的时候是很辛苦的弯道，别看16公里，走4、5个小时。然后从盐田我们要去葵冲，上世纪六十年代我在宝安县文艺轻骑队，我们自己挑着行李、演出道具和服装、拿着手风琴乐器等，通过大梅沙走沙滩到西冲演出，照片上这个石头就很明显的是大梅沙岸边的铜锣石。你们看我们15个人就是这样在沙滩走。这张照片就是1973年拍的大鹏盐场，这个照片是盐民在那里晒盐。

后来为什么现在只有各地盐田的地名，而没有盐场呢？这个历史就要说回到清朝康熙年间。就是说，郑成功打到台湾，把荷兰人赶走 了，收复了台湾以后，郑成功以台湾为据点准备反清复明。清朝为了防止郑成功反攻大陆，于是颁令从浙江、江苏、福建、广东、海南沿海地区渔民不准下海，盐民不准晒盐，蚝民不准种蚝，船上不能搞运输，所有村庄一律内迁30里。企图封锁台湾，困死郑成功。朝廷迁海令下来后，当地老百姓不愿意走，怎么办？过了两年以后，清朝再内迁50里，总共加起来强令往内地迁移80里地，从大鹏、葵涌、盐田，包括香港、九龙、离岛、南头、西乡、福永、沙井、松岗，那一带所有的村事房屋、船只烧毁，你不走，我把你村子划界、树椿、挖沟，谁越过半步处斩。沿海老百姓全部被赶到龙岗、龙华、石岩、观澜那边，甚至携家男女老少流浪到惠阳、东莞或更远的地方。迁界8年，整个宝安县受到严重影响，盐民不能下海晒盐，渔民不能下海捕鱼，蚝民养不了蚝，村庄倒塌，田地荒芜，不少人流离失所，死在逃难路上。。

宝安县由于大部分的人都走了，这个县太爷觉得只管这么一两千人，就打报告奏请朝廷裁撤宝安县，并到东莞去；在全国整个沿海迁海事中被取消县的，只有宝安县一个县。八年期间没有这个县治，老百姓太小事要去东莞办理，加上土匪又多，海盗又多，百姓强烈要求朝廷要恢复宝安县，后因广东巡抚王来任大人在南头了解民情，力呈朝廷复界建县，终于在清康熙八年（1669年），才同意恢复设立新安县，取其“革故鼎新，去危为安”之意。但是后10年还是不准渔民下海，一直到康熙二十二年（1683年）以后，才给下海。以后新安县大量招聘外地人来开垦，建设家园。人从哪里来？从梅州、从江西赣南，从福建闽西闽南，粤东梅州以及潮洲，还有粵北，大量的吸引人到我们宝安重新开发。为鼓励移民，采取几大措施和优惠政策，第一县给地方让你盖房子；第二，你没有耕牛，我赊借给你耕牛；第三，我给你种子，你开垦田地是你自己的，三年免税。这个时候来的很多人都是吃若耐劳的客家人，但是他们大都从山里来，多数是从事种稻谷的，不太会出海打鱼，也不太会晒盐，更不太会养蚝，因此这宝安大片盐场无法大量恢复，产量很低。

最重要的，就是经过十几、二十年没有产盐，主要的湖南、江西等省州县，靠我们广东、靠宝安，靠沿海的海盐输送到内地去，后来8年来都没有盐生产，都没有盐卖给湖南、江西，他们改为吃内地的岩盐和井盐了。因此我们当时盐田，有一条盐路，后来考古考到大概是600多年前的一条经盐田㘭往横岗那个方向的盐路，就是挑盐往江西、湖南内地。由于盐产量低，没销路，清乾隆期间就把盐场凿漏废弃，结果从南头、西乡、沙井、松岗，把一大片一大片的盐场改为种水稻，改造成为现在整个西乡、沙井、福永、松岗一片片的沙田。成为后来深圳的沙田粮食产区(今宝安机场一带)。

所以盐的历史，现在就剩下地名，而没有实质上的盐场。所以盐田就成为一种历史。另外，我们盐田暗迳那个村有个天后宫，是康熙年间300多年前建的，现在沙栏吓有一个道光年间重建天后庙，也有200多年历史。还有还有我们对面香港新界吉澳也有一个天后宫，当时我们沿海的渔民、船民，因为没有天气预报，台风又多，随时都会遭风、雨吹袭，都靠天气吃饭，靠天后娘娘保佑，所以深圳从东冲、西冲，一直到大鹏王母，盐田沙头角，一直到香港、南头、沙井一带沿海有几十座天宫庙，祈求天后娘娘保佑。下面我会讲到天后庙。

从这些来看，我们沙头角跟盐田，是从盐场这个历史走出来的，成为现在的盐田区。沙头角在道光年间，就是1820年到1829年的时候，先叫十约组织，叫东和墟，后来又才叫沙头角墟。十约就是一约章，古代一个约就是一个村，横岗六约，加上我们盐田、梅沙，还有新界几个村落等组成十约，然后十约有个村长、族长联席会议，共商发展大计，然后就形成一个区域中心，建成农贸市集，就成为沙头角墟。

根据1885年香港巴色会神父画的沙头角的地图，上街有29个店铺，下街有32个店铺，旧街有11个店铺，你看，这1885年的时候，他就画了一个地图，非常准确的72间商店，说明那个时候沙头角已经形成了当时是整个东部跟深圳的一个集散区。1904年到1910年香港政府派人在沙头角调查，发现深圳到沙头角基本靠人工扛背搬运货物，翻山越岭要走几个小时。当时大鹏、葵冲的盐、米，还有整个深圳的物资，要交流必须翻过梧桐山，翻过莲塘伯公㘭，然后到沙头角码头，然后从船运到葵冲，运到大鹏，运到惠阳、汕尾那边去。为什么？深圳河码头那个水运，要绕过整个香港九龙，时间长，风浪大。结果香港政府就派人到沙头角专门做记录，每天有多少人工的苦力挑盐、挑大米，怎么样爬山越岭去深圳，然后深圳又把很多物资运过来，经调查平均一年每个月有7.5万人运900吨物资，旺季时翻倍。

可见，当时沙头角是很重要的一个港口和一个中转站，物资的集散地。香港政府觉得有大量的运输的需要，就从粉岭那边搞了一条小铁路通往沙头角，这个是小火车。后来抗战的时候，日本轰炸了深圳，把深圳罗湖桥炸掉，东门老街炸了不少店铺，也把沙头角小铁路炸了，从此再也没有修复起来。而罗湖桥重新再搞，修好了铁路桥。所以沙头角、盐田这个历史还是蛮悠久的。

我们当地有句俗语：“盐田风梅沙浪”，盐田的风，这是家喻户晓的。盐田的风很大，因为它的地形像一个窝一样，在梧桐山的山㘭脚下，长年到头风相当大，。梅沙的浪也相当出名。我们从这里还有一个民俗文化的东西，第一，盐田是个港口 ，盐田过去是晒盐打鱼，还有晒咸鱼，所以盐田的人一到东门老墟，我们不用问就知道是从盐田来的。深圳有两个地方来的人皮肤特别黑，一是盐田，二是蛇口。即使他不出海，在家里坐着，风都把他吹黑，吹成皮肤古铜色。

上世纪七十年代，我曾经在横岗镇西坑村住队，就是盐田翻过的那山㘭，去横岗盐排公路那个隧道口外，就是西坑村。我住的那个西坑村，很穷，我就跟那个大队书记说，我是宝安阳台山脚下人，阳台山是深圳第三大大山，有很出名的水果，沙梨、柿子，还有杨桃，还有很多很多水果 ，我说你们为什么不种点水果，搞点经济作物，然后提高收入。大队干部笑着跟我说，他说廖同志，你不知道“盐田风梅沙浪”多厉害。我说怎么说？他说盐田㘭那个风很厉害，每年春天水果开花要结小果的时候，盐田的风就来了。就是这个风，第一，把你的花转为果蕾的时候，把它吹掉，即使幸存下来慢慢长到7、8月份成果的时候，第二场风又把所有的果实打掉，所以廖同志，我们这没办法种水果。就是盐田风让沙头角、盐田这里就基本上很少有荔枝和水果种植，这就是地理决定的。

盐田地区原住民是客家人。客家人性格，很坚韧的，不怕风，不怕浪，男男女女刻苦耐劳。深圳当地人中，有两大民系，一是客家民系，二是广府民系。广府就是粤语，就是广州话的意思。在全国汉民族当中有多少个方言呢，民俗学分七大方言，一，北方方言，就是北方的官话，包括广西桂林，桂林过去很多当官的，桂林郡，很多北方的官话。第二个方言，就是吴软，现在是苏州话、上海话、浙江话。第三就是湖南的湘方言，第四江西的赣方言。第五闽南话，就是闽话跟潮州话的相近语系，第六是广州话，第七客家话。那么我们深圳就占了客家、广府两大方言，潮州话还有一点点。

按照宝安县志记载，宝安有32万人口，县志里面的人口普查统计，建特区前客家人占了56%，广府人是42%，就是深圳西部一带讲白话的，这边就是盐田、横岗、龙岗、回冲、大鹏、坪地、坑梓都是客家的。还有2%是潮州人，潮州人是哪来的？就是海陆丰、汕头那边过来的，那边过来的人又从福建移民过来，所以当地人叫他们“鹤佬话”，实际上他的方言应该是福佬，不是鹤佬鹤是福的口音差误。深圳2%的福老就是6000人，南澳、盐田有一点，蛇口有一点，罗湖东门等地共有6000人。但是，我们这个东边的盐田南澳、葵冲、盐田的福佬(疍家人)，跟西乡、沙井、福永的疍家人不一样，它那个是从南海、顺德、东莞迁的。我们这边是海陆丰，甚至还从闽江那边过来的，所以我们这边是海上的疍家人，他那个是内河的疍家人，艇船不一样，讲的话不一样，穿戴不一样，吃的也不一样。跟客家人习俗更是不一样。

深圳广府和客家区域区分界线很特别，以广州至九龙这个铁路为界，刚好铁路是从中间过的，铁路以东的横岗、沙头角、盐田、龙岗，一直往大鹏，全是客家，铁路以西蔡屋围、上下沙、南头、西乡，沙井都是讲广州话。过去我们东纵游击队打游击队的时候，也分路东队跟路西队。路东队，是客家的游击队由曾生将军带领，活跃在龙岗、大鹏地区；南头西乡那边是路西队，讲广州话。为什么这样分？一，兵源来源不同，我们是客家人参加游击队，那边是广府人当的兵。比如日本鬼子来了以后，我们要老百姓掩护，日本鬼子，还有国民党就问，他是你什么人，你不会讲本村的客家话或粤语，就会穿帮，说明你不是当地人，不仅生命危险，还祸及百姓。所以我们过去游击队打游击，都要分路东队和路西队。包括我们以前下乡文艺演出，到广府村庄，我们讲广州话，我们到了龙岗、盐田那边，又改客家话演出。深圳是两大民系，各种习俗，吃住穿戴都有不一样的地方。打个比喻，我是客家人，我娶了个老婆是东门老街出生的，她是讲粤语的，我的儿媳妇又是潮汕人，我们家有三大民系大家的生活习惯不完全一致。简单举个例子，客家人爱好“三咸”，广府人是 “三鲜”，潮州人是“三夹(吃)”。客家人三咸是咸鱼、咸菜、咸鸡(或咸鸭)，为什么？过去没有冰箱，客家人靠山吃山。

广府人靠海吃海，吃三鲜，鲜鱼、鲜虾、鲜蟹。从早上煮一锅稀饭，早上吃用咸菜送点饭吃，潮州人“三夹”，“夹爹(喝茶)”、“夹糜(吃粥) ”、打冷就是蒸熟的鱼、肉放凉来吃。吃粥时潮州人一锅粥就是早上吃了，中午也吃，晚上也吃。所以一家人中，民系不一样，生活习俗不一样。客家人戴凉帽，广府人带铜鼓笠；客家围裙与广府围裙颜色式样也不同。还有，客家人娶老婆，白天中午12点前新娘必须娶回家，潮州人不是，要天亮以前要到家，就是说半夜12点起就要穿衣服，化妆，凌晨2、3点出门，天亮之前就要到主人家，你看她们是夜嫁，我们是午嫁。吃的小吃更不一样，比如说客家人喜欢吃米粉做的糕，还有植物的很多粄，如艾粄、苎麻粄、仙人粄等等，广府人他们喜欢做糖环、油角，都不一样。为什么？里面有故事，你别看那个煎堆，煎堆里面有一千年的历史，就是在这个宋朝时期打仗，大家都从北方南逃了，有一个叫胡姬的官女人和家人再从珠矶巷往广州方向逃。逃的时候，兵来了，一急，来不及煮东西吃，随便在神台上把拜神的一种煎堆和油角放在包里面，一边逃难一边吃，后来到了某一个地方安顿下来。觉得，这神灵的保佑，这个煎堆小吃就一直保存下来，逢年过节就炸煎堆，一是供奉祖先，二是是感谢神灵保佑，第三个就是自己节日尝鲜。

盐田跟沙头角地区，原则上都是客家人，为什么现在又会有一个广府呢？因为它解放几十年后，不断在跟香港人、广州人交流，然后慢慢学会了广州话，沙头角跟布吉，实际上纯客家地区。所以我就觉得，我们到了盐田的地方，我们要了解当地的风土人情，了解我们地方的历史，还了解我们独特的民俗文化。你别看盐田在十个区当中面积最小，人口最少，但是它历史悠久，盐田人眼界最宽，因为它靠近香港，所以这里得风气之先，我下面会讲到深圳的历史悠久当中，我把它概括为三个一千年，三个第一枪，三个古港，两个古城，两大民系，文武两大家，一座宋帝陵，一间天后宫。三个一千年当中，有两个一千年是盐田，三个第一枪当中有两个在盐田。盐田人口是最少，但是知名度很高，因为盐田有浪，盐田的浪大，冲击力大，也表示水很深，才有了今天走向世界的盐田港，成为世界第四大的集装箱大港。所以我就觉得，做个盐田人很自豪。在座的年轻人，都是80后、90后，在盐田地区工作，学习，生活，这就要了解这一块土地。了解这方土地的人文历史。因为，我们就是主人，不是游客，更不是过客，做人不会觉得无根，做的事情就不会那么浮躁，就不会觉得深圳是别人的城市！

现在我简略介绍三个一千年。第一个一千年，就是盐场，刚才讲了，在汉武帝的时候就是盐税和生铁税，过去盐的税收很厉害，关卡很多，打税重。盐贩子过盐田坳时，很多人就偷税漏税，绕弯又绕不过关。盐贩子想了个办法，用搬运用的竹竿，把中间节打通，里面灌满盐。一条竹竿那么大那么长，藏着十几斤盐扛着大摇大摆这样过去，开始的时候都没有被发现，走了一个月，两个月，税收减少了，盐官发现每个人扛着竹竿看上去很重，接过来一拎，这么沉，一敲打，竹杠爆裂盐倒下来了，原来是这样走私盐。，后来盐税官对每个拿竹竿的人，对竹杠敲，，空的过，不空的，扣下，“敲竹杠” 典故就是这样来的。

第二个一千年，宋朝的时候，我们的沙井蚝历史就有记载，很出名。因为沙井是珠江口的出口，跟南海的咸淡水交接，盐度和气温非常适合蚝的生长。水质浮游生物丰富，使沙井蚝肥美。蚝生长至少要3年，从第一年黄豆那么小，两年小拇指那么大，三年就小巴掌那么大，三年过后，就是半个巴掌大，很肥。但是改革开放以后整个深圳就污染了，沙井蚝就走出外地种养，沙井就自己出资金，自己出技术，然后一大片海滩承包下来，养的蚝必须卖回深圳，然后我们深圳再加工蚝豉、蚝油。沙井蚝是个宝，蚝壳做灰，最肥料，没有烧掉的时候可以过滤污染的东西，蚝壳做墙。上次在盐田海洋文化研讨会的时候，沙井的蚝壳墙被评为海洋文化十大标志之一，这个房子就是全部用蚝砌起来，有几百年、上千年的历史，非常漂亮。以前沙井人娶老婆、嫁儿其中有一个民俗，就是说，你做嫁妆当中，要多少担的蚝和嫁女饼等等。量度你是否大户人家。

沙井蚝到现在还继续种养， 1958年沙井蚝业社去了北京参加全国的农业先进大会，获周恩来总理奖状。沙井养蚝的人到越南作为国家专家到越南指导养蚝，所以沙井蚝非常有名。

第三个是珍珠，大家知道，西珠不如东珠，北珠比不上南珠。北珠就是河湖淡水珠，淡水株的光泽没有海水珠漂亮。南方的珠最著名的历史记载两个地方，一合浦珠，六十年代把合浦划到广西去了，第二是大埔珠，是香港大埔，香港大埔海域，包括现在大鹏的龙歧和我们盐田对开的那片海，千年前产的珠专门上贡朝廷。由于每一个朝代都要把珍珠上贡，后来就由于过度的采发，甚至有的监守自盗，珍珠的天然资源采绝了，就没有了。

怎么办呢？在1958年，周恩来总理曾经专门指示广东省南海水产研究所，在宝安大鹏设立一个东山珍珠养殖场。东山珍珠场1958年鼎盛时期有3000多养殖工人，养了很多珍珠，最出名的一个珠王，就是1.2厘米大。珍珠场一直到特区成立还有，至今大鹏东山还有一个珍珠岛，还有一个珍珠养殖厂旅游点，珍珠肉在餐厅里面可以吃。可买一些珍珠粉及面霜等加工产品，但再也不辉煌了。

本来一千年的事还有很多，为了大家好记，我就先概括这三个一千年。

三个第一枪，这个我简单讲一下。第一枪是明朝期间(1521年)，史称屯门之战，是明朝期间我国水师打败葡萄牙殖民主义侵略者。500多年前，葡萄牙首先发现了印度大量的香料、珍珠、丝绸是从东方运来的，葡萄牙就继续往东来，又发现在的马六甲，占领了马六甲以后，又往东方走，走到我们南头屯门那个地方。葡萄牙就占领一个小岛，驻扎掠夺过往船只和中国女人，想得到更多的中国香料 ，珍珠，丝绸等等的物资，葡萄牙侵略者行径引起我南头军民的愤慨，广东道副使汪鋐率南头水寨军民和葡萄牙武装船，打了两次，把他打走了以后赶到马六甲去，这是我明朝的中国水师第一次反击了西方侵略者，取.得重大胜利。史称屯门之战。通过这场战役，我们仿造他的蜈蚣武装船，这是我们最早明朝仿造的战船，比明末徐光制造了这个船早了一百年。这个船对我们整个中国的沿海防守起了非常非常大的作用。

屯门战役，是第一次在中国史上反对西方侵略者打响的第一枪。第二枪，是1839年的九龙海战，大家知道，1840年是鸦片战争，大家所知道的鸦片战争是虎门消烟，而比鸦片战争还早一年的1839年打的九龙海战，把英国义律武装船队打败打跑了，比鸦片战争还早了一年。这个事情导火索是英国鸦片商人经常上尖沙嘴横行霸道，一天，打死了尖沙嘴的林维喜居民。英国人打死了我老百姓以后不认帐。激起了尖沙嘴人民愤怒，然后林则徐指令我大鹏水师把英国商船干掉了，干掉他的是我们大鹏水师的赖恩爵将军，这也是第一枪，史称九龙海战，也是打响鸦片战争的第一枪。但是又为什么这两个第一枪现在老百姓都不知道呢？我分析了一下原因，一汪鋐打的那个，他比葡萄牙占领澳门还早了几十年，但因为在海上打，不像陆地上有一个战场，结果没有遗址，没有纪念馆，所以慢慢就没有人记得住。第二个，九龙海战，因为你是在尖沙嘴海面打，香港一直是英国人管辖的，它不可能搞一个纪念馆来纪念打败自己的中国人的事件，不可能。在尖沙嘴没有搞一个纪念馆，不像东莞有一个销烟池、鸦片战争纪念馆，在教科书里面有说，全国人民都在参观，而深圳的九龙海战被人们淡忘。

第三个第一枪，三洲田起义。具体我就不多讲了。这个是孙中山领导的第一次的武装起义。因为他比辛亥革命(1911年)还早了11年，他在1900年就打响了反清第一枪。1895年的广州起义，消息走漏，广州起义义士一下子全部被清朝杀了。广州起义一失败，清朝要抓孙中山，他就到日本去了。到日本去以后，他还继续进行革命。到1898年英国人拓展香港新，企图霸占深圳河这边来，想界划到布吉，引起们宝安人民反抗，把英国人一直赶到深圳河以南。后来孙中山看到宝安人民对英国人这么愤慨，有群众力量，宝安、惠阳、东莞、梅州、汕头有很活跃的哥老会、三合会和兴中会活动，再加上三洲田有很多青年在武馆习武，强身自卫，所以三洲田有起义基础。再加上三洲田有骨干在香港开店铺，认识了孙中山、郑士良等起义领导人，孙中山就在香港秘密策划了2次起义筹备会议，确定起义纲领、组织领导、起义时间等一系列方案，终于在1900年农历八月十三日就在三洲田搞了一个起义。起义打了32天，从两千人发展到五六万人，然后打到沙湾，打到惠阳镇隆，惠东白花、三多祝等地，然后到陆丰，最后失败了。因为清朝调大量军队从广州，从惠州，从汕头，从江西来围剿这5万人，最主要失败在哪里？孙中山他原来想通过台湾当时的总督派台湾起义干部和资金支持，台湾各方面人也说好金钱人力支持，第三个，通过台湾和菲律宾买一批枪炮子弹。结果，台湾那个组织临时给清朝换了，换了一个不支持孙中山的，军事干部没有一个过来，最重要的是由菲律宾商人帮忙买的枪炮子弹全是假的，打不响，枪是废铁，炮也打不响。加上清军四面八方包围，最后起义失败了，5万多人就地解散，有1000多人就从海上秘密回到香港，再到三洲田。清朝再来围剿，就把三洲田全村人杀掉了。后来孙中山革命胜利以后，1912年派人给三洲田重建村子，每家每户给几百几银抚恤。1925年盖了一个学校，这是孙中山的儿子孙科提与校名。1958年因为建三洲田水库需要，学校和旧村另迁建，原来的小学和村子被泡在水库里，该地也成为今天的东部华侨城旅游区。

第三个，三个古港。我简单讲一下，一个是赤湾港，赤湾港很重要。在明朝永乐年间，就是1304年的时候，郑和7次下西洋的时候，有5次是经过我们赤湾港。他为什么经过赤湾港？因为郑和下西洋是从泉州那个方向过来，再经过汕头，就到了赤湾港，在当地补给大米、淡水、菜蔬食物。郑和第一次下西洋的时候，整个船队在赤湾正发时，看到整个海面上乌云密布，怎么办？郑和和张源祈祷，希望天后娘娘保佑我们，如果保佑下南洋成功的话，回来以后必须盖一个更大的庙供奉你，结果一讲完之后，就发现远远天空就好像天有个天后娘娘的影子一样，然后云开雾散。船队顺利出发，从南洋回来以后，第二年郑和和张源两个人就向皇帝报告，说了他们当时许诺，奏请朝廷能够拨款建一个大的庙。结果建起一个99个门的很大的天宫庙。从天津、山东一直到浙江，到普陀山岛，一直到广东、海南岛，全国大概有3000多个天宫庙，其中皇上敇封的仅有3个，其中一个就是赤湾。另2个是天津、泉州。明朝以后所有出使南洋船只或外国使节朝贡中国，朝廷均通令由赤湾出入，可见当时赤湾海港很繁荣，但是到了清朝禁海，这个港口才慢慢不行，直至近30年才开发赤湾港口。

沙鱼涌港，也是明末清初的，大家知道沙鱼涌。以前我们看非常漂亮，沙鱼涌是惠阳、汕尾、宝安、香港船只运输、货物交易很繁荣的港口，当时有税收和店铺很多，有小北京之称。具体不说它了。

第三个，就是清道光年间沙头角港，刚才也讲了，历史上我们沙头角港是很重要的一个物资集散地。后来沙头角宝安的公路、深圳到沙湾，深圳到南头，深圳到龙岗，是在1931年到1939年才搞了这几个公路，沙头角到深圳这几条公路是1955年才搞，1956年通车，1956年的时候，把暗迳天宫庙拆掉了，搞了一个沙头角公路。过去是弯来弯去的，后来开放改革以后，梧桐山隧道八、九十年代才打通，从深圳到盐田由4个小时缩短为40多分钟。道路改变了，过去我们县太爷在南头，要去大鹏古城视察的时候坐轿子，一个礼拜都走不到。为什么？海浪来了，沙滩淹了就不通行，南头到大鹏有160多里路，四个人抬轿子一天只能走20多里，这不就要八九天？。所以过去沙头角交通不畅，很麻烦，包括我们七、八十年代初的时候，来往沙头角很不方便。

下面简略讲一下两个古城，大鹏古城是国家级文物保护单位，是明朝洪武年间。南头古城也是明朝洪武年间，省级文保单位。

两大民系大家知道了。

文武两大家，龙岗环水楼围屋有一家叶氏祖孙三代是岁进士，是国家的储备人才。我们深圳历代有15个进士，85个举人，有许多名门旺族，其中有3人获得了皇帝赐宴的重宴鹰扬、重宴鹿鸣，也就是凡是考上进士以后，满60年以上，皇上就会请吃饭。比如30岁考上进士，当了进士60年就92岁，才有资格被宴请。所以我们深圳上千年才有三个人被皇上宴请，是古代很高的荣誉。

一座宋帝陵，一间赤湾天后宫就不讲了。

借今晚的讲座，再次感谢那么多朋友，春节将至，工作繁忙，在晚上花时间听完我的发言，如果我说的对大家有点启发，则是对我最大的安慰。我们在日新月异的现代化进程中，我们已经走了几十年了，我们这个时候是需要回过头来看一看，我们放慢脚步，心境宁静地咀嚼一下我们数千年的历史文化，从而敬畏自然，敬畏生命，尊重我们的祖先，弘扬优秀的文化传统！

谢谢各位！

主持人：非常感谢廖老师非常精彩的讲座，回顾过去才能展望未来，通过廖老师讲解深圳和盐田的历史文化，让我们增长见识，学到更多的知识，也希望我们更好的弘扬深圳盐田本土文化，请我们以热烈掌声感谢廖老师精彩讲座！新年将至，在此祝各位朋友新年快乐，身体健康，今天讲座到此结束，谢谢大家！