逃出自身所处的环境，或者说漠视自身实际的现状，不能说获得了宁静，也许有少许，但更多的是对于看似平静而对于“宁静”的焦虑。
叔本华认为，为什么会感觉时间会越来越快，并不是由于宇宙规则的变化，而是人会遗忘导致的。我们遗忘了生活中平淡无奇的部分，仅留下一点点强烈刺激的记忆，在这样的记忆中，前后的关联几乎是一瞬间，于是便有了时光易逝的错觉。
前人用一家之言、用名留千史来获得类似永生的信念。但在否定来生的现在，为了有勇气活下去，应该秉承什么信念呢。
寻求“真理”，在我这个怀疑论者看来是没有结果的，可是为什么没有堕入虚无的境地，反而积极的找寻那不存在的“在”呢？可能是认为到弥留之际，宽慰并且缓解恐惧的是——一直在努力寻找——似乎给某种主宰者的回应。
于是，“平静”成了焦虑来源，没有矛盾冲突、没有痛苦，思维活动似乎停留在原地，刺激对于思考、毋宁说经验对于思考是如此的重要。但是“逃出”所处的环境，现实是不可能的，如果有可能那就只能是心理上的，而人的心理会规避羞耻、创伤、自卑等引起的某种结果，于是“获得了宁静”只是逃避现实世界的一种遁词。
