《我的名字叫红》这本小说最吸引自己注意的地方莫过于每一个章节，都是根据不同的叙述者站在自己的角度叙述故事，每一个叙述者都是自己那一章节的主人公，用自己的视觉去描述自己所感受到的人事物。而且不仅仅是人，还有物品，色彩甚至于死亡，都有其自身独特的叙述。
在看完全书后，再重新看目录时，便浮现了这样一个念头：请不要自以为是地以为凡自己所看见的就是对的，凡他人所论断的就是错的，凡是物品就无个人情感，我们都应该试图，或哪怕一次地去站在对方的角度思考并权衡利弊，世界并不是唯我独尊。
最近参加了新工作的面试，发现作为一位未婚的女性，都被问及了这样一个尴尬的问题：“你是否有结婚的打算？或者你对这方面的规划是什么样的呢？”而相同的问题，我一位闺蜜也被屡次问道。我的回答是没有规划，即便在你们看来我已到了结婚的年龄，要面临着尴尬的婚假，产假等等长假期，但是连男朋友都没有的自己并没有任何规划，我也并不想要以年龄来限制自己各方面的成长。而我内心想要回答的更多的是，你们问的这个问题已经属于性别歧视了。倘若你们能站在我们女性的角度来思考一下的话，倘若你们是女生，想必你们是不愿意回答这一类问题的。法律的制定原本应该带来更好的公平与对女性的福利，但不应该带来更多的歧视。
而另一位好朋友呢，她的亲戚及家人总爱找她麻烦，直接说她的不好，工作上，生活上等等，她问我：为什么她们总爱找自己麻烦？这时也可以来想想，如果我作为叙述者即当事者本人以及如果我是她亲戚本人分别会怎么说呢？若我是当事人，绝对是“受害者”模式，我就没有做错什么呀，我好好过自己的生活，我有自己的工作，我享受一个人的状态，为什么要干涉我该做一份什么样的工作，该什么时候结婚，该怎么待人处世呢？但若是作为亲戚的角度，可能就完全不一样了：我是为了你好才这么说的，你要按我说的去做才可以有更好的将来，我为你介绍的都是很好的人很好的工作，对你百利而无一害啊！我也是这么过来的！
看，对待同样一件事，在不同的当事者眼中，有着不同的意义。而作为局外人，看的最为清晰。朋友是受害者模式开启，认为她们都在说自己的不是，其实只要自己心态摆正，明白自己想要的，他们所说的一笑置之便是；而亲戚们是发心是好的，却全然不顾他人到底如何想，一味地说自己的观点，结果是伤了人心，别人也不明你的用心。如果，我们能如同作者在写这本书时所采取的多个叙述者的方式去看待每一件事的话，便能够更好地传达自己的心意，而非强行灌输或是强行接受。正如书中提到的：“如果用不同的方式画一匹马，你也会开始用不同的方式看世界”。
而最为惊叹的是，在《我的名字叫红》的这本书中，“狗”，颜色“红”，“树”等都有自己的视听觉，作者都分别以它们独自的视觉去描述了一个章节。通过这些章节我明白了，即使只是一件物品也有自己的感受及能量的。如果日常能够更多地去联想这方面的幻想的话，我们便能更好地去体察他人的情绪，感受他人的看法，从而不再独断。
而在这方面做得极好的当数松浦弥太郎及造型设计师伊藤正子所写的《好物100》，书中描述的是他们是怎样与他们所喜爱的这些物品相处的，书中说到：“赏物，实则是要挖掘出物背后的内涵。我终于领悟到越是优质好物，其隐藏的东西就越丰富繁奥。”一件物品，不仅仅是用途，详细地了解背后，可能会是一家重视质量的生产企业，也可能是设计师的体贴设计等等，如果我们明白“物”的真正含义，在“物”的角度去观看我们如何对待它，你定会以新的态度去对待每一件“物”。
如果我们能够学会多多地设身处地去站在他人的角度看问题的话，或许，整件事情的发展走向可以完全不一样。毕竟，世界不止你一人，也不止我个人。
