人之所以脱离动物成为人，是因为人会思考。
人会思考，人就懂得了感恩。于是就有了孝。
孝这一个字，说它简单，却融合着儒家文化的重要思想；说不简单，七笔画，字如其形，简单明了。孝无非两点：供养长辈和尊敬长辈。现在，社会上有多少人能做到孝呢？正如孔子所说的：“色难。”
为何曰：“色难”？这便是物质社会下的思想：物质是最好的报答。而物质上报答了，似乎也就了结了义务。也就出现了“今之孝者是谓能养”的现状。
可是，父母生养了你，在他们衰老时，再以物质奉养他们，这就可以算是孝吗？不，因为“至于犬马，皆能有养。”若说报答，一般的动物都能做到。孝显然是不全等同于一般的感恩的。“不敬，何以别乎？”
这里的“敬”也就是对父母的态度。
让父母衣食无忧，生活舒适，谁做不到呢？但让父母真正快乐，能做到的人并不多。“色难”。
有这么一个人，让他的父亲在磨坊劳作，却能上天堂。他对父亲说：“如果你到残暴贵族那里去佣仆，定会受到他们的责打和羞辱。还不如留在这里，由我去承受。”
还有这么一个人，让他的父亲天天吃肥鸡，他得下地狱。父亲问他鸡是哪里来的，他骂道：“管自己吃便是，怎么这么多废话？”
孝并不在于你能给他们提供多优越的生活，而是给他们提供快乐的生活。以笑脸对待父母亲，保持着尊敬的态度，让父母省心、顺心，心无负担，孝这个字的内涵便圆满了。为什么前一个人上天堂，后一个人反倒下地狱，只是一个“色”字之差。
“色”难吗？不难。“色”不难吗？其实也难。不难在于完成它的轻松；难，在于人的心。
