今天读的是托马斯·福斯特写的《如何阅读一本文学书》
我们先来说下托马斯·福斯特这个人，他是美国密歇根大学的教授，在学校主要教授经典文学和当代文学课程以及创意写作课，他的文学课是美国最受欢迎的文学公开课。
正是这些原因，导致他的书在读起来，才发现什么是读书人，才知道什么叫引经据典，也才知道自己是多么无知。
这本书虽然叫《如何阅读一本文学书》有“如何”两个字看似像一本实用类书籍，其实它应该是一本理论性的书籍。整本书就是一个节奏：就是标题是观点，文章就是大量引经据典的论述，简单粗暴。在读的过程中，大量的文学名著的对比引用，让你忍不住自己点头同意他的观点，我想这和他文学教授的职业有关吧。
读这本书的过程中，激发自己好想去读原著经典的欲望，而且不像上一本书那样功利，感觉到一个学问人的温文尔雅，满腹学识。
对了还有这本书的翻译很好，后面跟你分享其中翻译的一首诗啊，好有感觉。
下面分享书中的一个主要观点：
世间只有一个故事
这本书的第一页也是这句话
作者说：世间根本没有完全原创的文学作品，作者引用了《追寻卡西艾托》和《爱丽丝漫游奇境》两部作品进行比较，说明这个观点。我没读过，所以不敢其评头论足。但是让我想起了中国的武侠小说，所有地情节都是大同小异，比如说：杨过和郭靖，张无忌和段誉，感觉还有很多，但是读书少一时举不出来，但是这些人物都有相似成名经历。这是不是这个年代我们为什么不喜欢看电视的原因，因为故事看多了，看到开头就知道结尾，一点悬念没有。
当你听见这个观点是不是有点沮丧，那不是天下文章一大抄了？
那样文学还有什么意思？
那样我们的阅读还有什么意义？
而作者认为：
那种发现以前读过的东西时感到的愉悦，那瞬间的快乐，虽然感觉很棒，但还不够，而意识到相似性会引领我们向前，通常出现的情况是，我们辨认出以前文本中的成分，开始进行比较，发现相似性，结果可能会很奇妙，或者相互矛盾，或者很有悲剧性，或任何可能。一旦这样，我们对文本的理解就会改变。不再只是为了纸面上的文字所左右。
——托马斯·福斯特
这个观点很类似昨天说的“适用边界”，在识别相同对比不同的过程中增加了对原本的理解，超越原本这段文字所能传达给我们的信息，同事也是在为我们的知识体系增砖添瓦。在循环的过程中，我们对作品的理解也越来越深。
在后面作者用四章分别阐述了：你读的西方文学作品很有可能来自哪里：分别是莎士比亚，圣经，童话故事，希腊神话。
至于论据是什么？不好意思，才疏学浅，真没读过那么多文学作品，还是西方文学作品。等我读过后，我可以回来再验证。
这本书应该算一本值得收藏的书，值得反复读的书，特别是我们在读完一本书西方文学经典，如果这本书中恰巧也引用了，那就通过这本书还能找到它的“姊妹篇”，肯定能加深对作品的理解，就像上面说的那样，不再只是为了纸面上的文字所左右。
最后分享手中一首诗：
《柳林回声》
——克里斯蒂娜·罗塞蒂
他与她，凝望一泓碧水，默默无言，
虽未手相牵，却是心相通，
水际倒映出，梨花搬愁容，
依依难舍的心绪，涨满离别的池畔；
两双眼，交望着水中的容颜，
两颗心，在渴慕中悸动，
各自品味着必尝的苦痛，
徘徊于人世分离的苦海边缘。
水面，睡莲伴着睡莲，水底
恋恋难分，两张昼思夜念的脸，
千般不舍，万般流连，终是凝噎无言：
风乍起，面影动荡，随涟漪
一会儿合而为一，一会儿又如此遥远：
恰如两颗心，合在一起，唉，又如此分离。
