《红楼梦》贾宝玉是个衔玉而生的公子哥，贾宝玉有着“行为偏僻性乖张，那管世人诽谤？”的秉性，偏偏却被老太君贾母百般宠爱。这贾宝玉的神奇出身也成了贾府里大家都津津乐道的话题，更让贾宝玉和那块通灵宝玉“神乎其神”了。
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衔玉而生的贾宝玉，究竟有着怎样的前世？贾宝玉是那女娲补天剩下的顽石，还是那三生石畔的神瑛侍者？贾宝玉的通灵宝玉上又写着什么？
《红楼梦》开篇便写了一块女娲补天剩下的石头，原文：原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
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后来，又不知过了几世几劫，因有个空空道人访道求仙，忽从这大荒山无稽崖青埂峰下经过，忽见一大块石上字迹分明，编述历历。空空道人乃从头一看，原来就是无材补天，幻形入世，蒙茫茫大士渺渺真人携入红尘，历尽离合悲欢炎凉世态的一段故事。后面又有一首偈云：无材可去补苍天，枉入红尘若许年。
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根据文中之意可推测，这块女娲补天多剩下的石头便是贾宝玉衔玉而生，所衔的那块玉石——通灵宝玉。通灵宝玉上又写了什么呢？通灵宝玉，大如雀卵，灿如明霞，莹润如酥，这乃是玉石中的精品，正面刻着“通灵宝玉”四个字，然后还有“莫失莫忘，仙寿恒昌”八个字，再看背面刻有“一除邪祟，二疗冤疾，三知祸福”，简单的铭文，好似都是吉祥话，所以贾府上下都把这块通灵宝玉当宝贝一样守着护着，只有贾宝玉这“孽障”才会时不时发作一番，不知一次的闹着要摔了这“劳什子”。贾宝玉的贴身丫鬟袭人，也是日复一日的照顾这贾宝玉和这块通灵宝玉，每晚睡觉时便摘下来，用帕子抱起来放在枕头底下，第二天再带在身上。林黛玉进贾府时，还惹得贾宝玉又犯了混摔玉。袭人也曾亲自拿给林黛玉看过这块玉，宝玉也曾和薛宝钗交换金锁，互相观览了一番，又有那北静王专门召见了宝玉，并亲眼看了一番这块通灵宝玉。曹公在这块“石头”上下的功夫可真不少。
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再看这神瑛侍者又是何方圣神，脂砚斋评，原稿中曾这样写道："只因西方灵河岸上三生石畔，有绛珠草一株，时有赤瑕宫神瑛侍者，日以甘露灌溉，这绛珠草便得久延岁月。后来既受天地精华，复得雨露滋养，遂得脱却草胎木质，得换人形，仅修成个女体，终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。恰近日这神瑛侍者凡心偶炽，乘此昌明太平朝世，意欲下凡造历幻缘，已在警幻仙子案前挂了号。警幻亦曾问及灌溉之情未偿，趁此倒可了结的。那绛珠仙子道：‘他是甘露之惠，我并无此水可还。他既下世为人，我也去下世为人，但把我一生所有的眼泪还他，也偿还得过他了。’"
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空空道人闻知"这一干风流冤家(即神瑛侍者和绛珠仙子等)尚未投胎入世，趁此机会，就将此蠢物(即石头、通灵宝玉)夹带于中，使他去经历经历"。
这便就有了衔玉而生的贾宝玉，贾宝玉就是那曾日日用甘露浇灌绛珠草的神瑛侍者，而这绛珠草久而久之，吸收天地精华，修成了人形，却因为偿还神瑛侍者的灌溉之恩而生出一段缠绵之意，恰好这二人都意欲下凡经历一番，绛珠草便趁此机会去“还情”了。神瑛侍者当初用甘露浇灌绛珠草，而绛珠草无以回报，只能用眼泪去回报了。故有林黛玉最后是泪尽人亡之说，因她把眼泪都还给了贾宝玉（神瑛侍者）。神瑛侍者和绛珠仙草就是大观园里的贾宝玉和林黛玉。
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而衔玉而生的贾宝玉，个性又如这顽石一般，不爱读书和功名，偏偏就爱这温柔乡和那女儿香。还有贾宝玉满周岁的时候，会有“抓周”的遗世，各种物价摆在一起，贾宝玉却偏偏抓了脂粉钗环，气得贾政大怒，说：“将来酒色之徒耳！”，顽石一般的贾宝玉，却是长大后也没做出什么像样事情来，正如一块顽石经历一番儿女情长罢了。神瑛侍者携着那块女娲补天剩下的石头转世投胎，便有了衔玉而生的贾宝玉，。而林黛玉就是那“绛珠还泪”，便有那「秋流到冬尽，春流到夏」的泪珠，终落得泪尽人亡。
