聚，很熟悉，大家都不陌生，离不开我们的生活，伴随着我们的一生。每个人都在充分的享受着聚带来的欢乐与美好。
今天安排的很好，节奏感不错。早上一如既往的完成工作，写过5张作业，现在已开始向唐诗迈进，虽然目前还没懂二者之间的关系，但觉得诗词句赋，确实魅力无穷，文学和艺术本就是一个大家，大胆的说该是合体，文学是对艺术的积淀熏陶，艺术是对文学的发展升华，秀与美的融合。我的理解肤浅了，也许不足。老师说要坚持，不能人云亦云，在基本规则内，坚持独有，持续升温，但要付出很多，不过最近老师一直在鼓励说有进步，因今天已安排了，故早起须坚持自己的工作。
很顺利的一天，中午是几个很好的朋友相约，大家在一起时忘却身份，没了年龄，没了代沟，更无大小，从60年代，70年代到80年代，很自然的相约在了21世纪的今天。几句简单的寒暄，直奔主题，享受过程。菜肴不错，川系占主，青涩搭配均匀合理，此时我确实打心底里佩服中华民族的伟大，仅仅只是饮食，都从色、味、视、嗅等角色传承人们对生活的文化气息，厨师的文艺风范，凸显而出。曾记一个往年朋友的经典语录，我们不只是为了吃，更多的是为了欣赏厨师的文艺风情。想想也是，生动活泼的面相，让人会忍俊不住，只顾欣赏忘了肚子。随想起老美朋友在我家住的那几周，一日三餐的餐桌文化，让她口水四溢，垂涎三尺，留恋不已，不得不大赞，厉害了word中华。
一个透明的玻璃小杯，小到只能放几滴水，估计对稍有口渴需求者，估计十杯下肚，尚无感觉，可就是这么个小东西，却承载着满满的祝福，接二连三的空中飞舞，带着祝福，带着祈祷，带着感恩，带着希望，挥洒聚场。我不喝，但也不反对，也喜欢去享受这种飞舞的过程。翻阅史记，恐怕我们的酒神精神以道家哲学为源头。庄周的物我合一，天人合一，齐一生死；高唱绝对自由之歌，倡导“乘物而游”、“游乎四海之外”。这种追求绝对自由、忘却生死利禄及荣辱，是中华酒神精神的精髓所在。
酒，作为世界客观物质的存在它是一个变化多端的精灵。无论白、红、黄、赤等色泽，都会有炽热似火，缠绵如梦萦，柔软如锦缎的一面。当然它也无所不在，力大无穷，能在飞舞碰撞的一瞬间，激情四溢，满心欢喜。因此它可敬可泣，能叫人超脱旷达，才华横溢；也能叫人忘却人世的痛苦忧愁和烦恼到绝对自由的时空中尽情翱翔。这恐怕也是它能在人群中自由飞舞的又一个原因吧。
很多时候的聚，也是这种文化的传承。
下午5点多，赶去参加同学相约，路途较远，但大家如约而至，时间都刚好。都说中国人没有时间概念，我觉得却不然。比如聚会，都会按时按点相至。再比如高铁，人们都会特别准时的按点前往，一句笑语，高铁让我们学会了守时。其实我们是会守时的。同学相见，又是一种聚的感觉，没有寒暄，直奔过程，同窗的过后，更多的是关心和问候。事业，家庭，价值，各路大神海阔天空，那种肆无忌惮，口若悬河，滔滔不绝。无论杯子怎么飞舞，都难掩那口舌之羌。这里更多的是关心，是惦记，是回忆，是规划，是互助，是未来，是不舍。
聚，一种相约，一种认知，一种包涵，一种精神，一种文化。我也加入过流转大军，也曾在奔波周劳后感受过那种聚的力量和温暖，那种感觉真好！
人为什么活着？问太阳，问苍天，也问大地，但更重要的还是问自己。每天的日出而作 日落而息，车轮式的程式化流程，繁琐的步骤，缺少了生活中活的气息，就让“聚”帮我们拉回活着的意义。李伟峰说《且将生活一饮而尽》。让我们在有界的生活中，真的好好的生和活着。
