《金文诚〈论语〉学习笔记271卫灵公第十五26》

【子曰：＂吾犹及史之阙文也，有马者借人乘之。今亡矣夫！＂】

【学习笔记】

今天是丙申年壬辰月庚申日，三月初二，2016年4月8日星期四。

一，钱穆先生的译解。

1，先生说：＂我犹看到官文书上有空阙的字，又有有马的借人乘用，现在这些都没有了。＂

2，阙，就是缺。

3，史之阙文，史，特指掌书之吏，也就是专门负责记录、书写的官员。

史之阙文，是说遇到不认识的字，阙之待问，空在那里以备问好再写，不妄以己意别写一字代之，不会轻率地根据自己的理解，另外找个字替代它。

4，有马者借人乘之。意思是说，马有野性，不调良，借助专家服习之。借字，等同于藉字，借助专家的能力调良自己的马。

二，这两件事有何内在联系？

史阙文，以待问。马不能驭，借助专家能力帮助自己调服马的野性。这两者都是谨笃服善之风。一属书，一属御，这两样属于六艺范畴。六艺，是礼、乐、射、御、书、数。孔子以其中的书和御两者举例，教育学者和从事教育的人们，劝勉传承谨笃服善的学风。为什么呢？起因在于，孔子早年还能见到这两种现象，后来没见到了，说出来，也说明世风变化。

三，没有了谨笃服善之风，代之以出现的会是什么风气呢？

1，没了谨笃服善之风，那么，代之以出的风气是什么呢？刘宝楠先生说，是穿凿。

2，刘备临死前嘱咐阿斗＂勿以恶小而为之，勿以善小而不为＂，这是刘备这位大英雄一生的心得，曾子说＂人之将死，其言也善＂，这个善言，阿斗没有用，不等于刘备的心得没有道理。为什么说我们值得重视＂勿以恶小而为之，勿以善小而不为＂？因为，心里没有善的时候，并不是空白的，而是有另一样东西替代它在那里，那就是恶。比如说，如果不用日课管理＂夜不出门＂的时间，不仅达不到有意义有价值的目的，而且会陷入无聊的境地。

想想这个情境。

我个人的体会是，杜绝作恶，努力行善。如果努力行善，小恶不断行不行呢？没用。真没用。如此一来，做好事、捐款捐物就变成做一笔良心买卖一样，对修身没用。

师父说，光克治不够，要树正气，正气足了，众邪消停。

所以，除恶务尽。＂三月不违仁＂，感觉就上来了，正气就噌噌往上窜。

【学习参考书目】

《四书章句集注》朱熹著

《张居正讲解＜论语＞》张居正著

《论语正义》刘宝楠著

《论语新解》钱穆著

《读四书大全说》王夫之著

《论语译注》杨伯峻著