以困窘之名,过了几天“独善其身”的日子,发现人生活在社会中,长期“独”而“善”是不大可能的。正如一个王朝新建立的时候需要几年的时间来“休养生息”,而这个阶段是短暂的。
在合适的时候,应该选择“兼济”的方式去生活,即“为己利他”或“己他两利”。意识到这一点主要是通过两个推力:一是如果只管自己,心里会不舒服,这与“士”的精神相违背;一是先贤告诉我们,一个人求富不会长久,带着大家一起致富才是长远之计。这句话可以推广到许多领域。
以困窘之名,过了几天“独善其身”的日子,发现人生活在社会中,长期“独”而“善”是不大可能的。正如一个王朝新建立的时候需要几年的时间来“休养生息”,而这个阶段是短暂的。
在合适的时候,应该选择“兼济”的方式去生活,即“为己利他”或“己他两利”。意识到这一点主要是通过两个推力:一是如果只管自己,心里会不舒服,这与“士”的精神相违背;一是先贤告诉我们,一个人求富不会长久,带着大家一起致富才是长远之计。这句话可以推广到许多领域。