《西游记》第一百回 “径回东土 五圣成真” 的故事梗概、主旨及经典诗文章句如下：
故事梗概
八大金刚用香风将唐僧师徒四众并白马送至东土，渐渐望见长安。唐太宗自贞观十三年送唐僧出城后，便在西安关外建了望经楼接经，此时他正在楼上，忽见西方满天瑞霭，阵阵香风。金刚停在空中告知唐僧已到长安城，因怕凡人识破真身，让唐僧自行去传经，孙悟空三人则不必下去。但孙悟空等人担心师父挑不得经担、牵不得马，坚持一同前往。
唐僧师徒来到望经楼边，太宗同多官下楼相迎，随后一同回朝。长安洪福寺的僧人见松树枝头东向，想起唐僧曾说过松枝东向他就会回来，于是急忙披衣而出，跟至朝门之外。
在朝堂上，唐僧向太宗献上真经，并汇报了取经经过，包括阿傩、伽叶索贿，以及最初拿到无字经书，后来用紫金钵盂换取有字真经等事，还介绍了徒弟们的来历。太宗查看通关文牒，确认他们历经十四年才取得真经，有感于唐僧的功绩，亲自撰写圣教序，并命高僧在雁塔寺传经。
正当唐僧登台传经时，八大金刚现身，催促他们返回灵山。师徒四人连同白马腾空而去，回到灵山后，如来对他们进行加封。唐僧被封为旃檀功德佛，孙悟空成了斗战胜佛，猪八戒因 “口壮身慵” 被封净坛使者，沙僧为金身罗汉，白龙马为八部天龙。至此，五圣各得正果，孙悟空头上的金箍也自然消失，三界共庆取经圆满成功。
主旨
修行与解脱：通过取经团队成员的封赏与转变，如孙悟空从 “齐天大圣” 到 “斗战胜佛”，金箍自解，体现了修行过程中对自我的超越和对欲望的消解，最终达到解脱的境界。唐僧献钵，暗喻修行者需破除 “我执”，物质供奉终须让渡于精神证悟。
权力与信仰：如来的封赏体系暗示了权力对信仰的规训，同时唐太宗建塔贮经，也反映了世俗权力对宗教信仰的收编。而阿傩伽叶索贿赠无字经等情节，打破了对 “真经” 的迷信，揭示了真理传播需契合众生根器的道理。
人性的复杂性：尽管结局是圆满的，但文本中也隐藏着多重解构线索，如猪八戒因 “口壮身慵” 只得使者位，暴露佛界仍存世俗的价值评判；沙僧沉默寡言反成金身罗汉，暗示体制对驯顺者的偏爱，展现了人性在修行和社会规则中的复杂表现。
经典诗文章句
“一体真如转落尘，合和四相复修身。五行论色空还寂，百怪虚名总莫论。正果旃檀皈大觉，完成品职脱沉沦。经传天下恩光阔，五圣高居不二门。” 此诗将师徒四人及白马的修行过程和最终成就进行了概括，强调了他们从凡俗到成佛的转变，以及真经传播对天下的恩泽。
西游记自此就第二遍彻底读完了。
这一回，这是网络的解读。其实结合个人的想法，最后一集其实也是一个完满的收尾。
当唐僧要去大唐见唐王的时候，其实是有佛家八大金刚护送的，只准唐僧一人前去。但是，悟空却说师傅牵不得马、驮不得经。所以，这一回，悟空是很有担当，而且是为唐僧着想的，人性化温情的一面再现了出来。令人感动。不是一体成佛而人情淡漠。
而这一回八戒却只封为了净坛使者，原因则是因为口壮身慵。八戒自然不满意，但是如来却说这是一个先享用祭品的好位置，一语结束。
唐僧四众及白龙马都得到了修行的果报。白龙马在化龙池变马为龙，立于飞檐之上。
唐僧为旃檀功德佛、悟空为斗战胜佛，甚至在最后排名上都超越了菩萨。也是值得玩味的。
但是，通篇看来，西游记的百回终究是个圆满的结局，最后唐太宗李世民要唐僧在雁塔寺讲经的时候，唐僧还是被金刚唤回，最终是真人不露像，露像不真人的隐射么？
——力 2025年10月27日 乙巳年九月初七
