卜锡范《戒淫论》说:“未见女色时贵在有定力，初见时贵在有慧力，心念冲动时贵在有忍力。平日里存心诚正，天天说善言、做善事、观善类，这就是定力。能够勘破欲火是魔障，欲事是空花，干犯是祸根，就是慧力。能想到在男女野合之时，司过之神就在身旁，三台北斗之神就在头上，三尸灶神就在我身中我家里。有记录的，有怒视的，有纠察的。神目如电，无处可躲。一旦明白这个道理，随后就会自我掩护。
主人翁本就是虚情假意，再故意自己进行扑灭，性灵又在哪里呢,这就是忍力。人能具备这三者，成为圣贤仙佛都有了基础。幽明神人，也会对你钦敬尊礼。本人身后，必然福寿齐全。其中的得失岂能是片刻的床第之欢所能相比的吗,”迂叟说:“淫念从细微处兴起，遏制淫念的办法，也定要从细微处着手，邪念刚起，当时扑灭。略加宽延放松，就旺盛难灭了。淫念刚兴起就扑灭的要诀有四句:刑律极重，报应极近，乐趣极淡，名声极丑。”
陆桴亭说:“色事所在的地方，可以惊动天地，感召鬼神。有学问的人能认识到这一点，不期望谨慎的就谨慎从事了。”又说:“人能常常明白身体的重要，自能不去贪恋女色了。”又说:“美色迷人，就如春水荡舟，应当把牢船舵，自然不会迷失方向。”
