血缘和地缘
在传统的乡土社会中，商业是无法发展起来的，因为这样的环境无法做到“亲兄弟，明算帐”，这也正是外来人口进行商业活动所依存的空间。由于人口的不流动，地缘几乎可以被血缘所代替（例如，摇啊摇，摇到外婆桥，一个地点被血缘的称呼所代替）。
名实的分离
中国的乡土社会是以一种尤其缓慢的速率在变动，这也使得其变动的方式异于其他。费孝通先生提出了第四种权力的性质：社会继替变迁。社会结构的变动是出于人的需要，在这个过程中，那些有能力领导别人的人就能够获得权力——时势权力。
用这一套逻辑去分析英国的光荣革命，就会发现，英国领导阶层与当时工业革命背景下社会环境变动的速率相匹配，所以不至于发生流血的事件。
从欲望到需要
人类当中个人的欲望，与整个人类存续的需要，通常是重合的。但人类在主观上有比生存更加重要的价值。乡土社会中，通常来说人的欲望所形成的文化恰巧满足了人类的需求，但因为缓慢的变动速率，人们得以有缓慢的文化、社会结构等的发展变动。而在变动速率更快的地方，例如工业革命等地，要依靠原来的乡土社会的速率就不行了。
在这样的社会中，那些掌握了知识，懂得如何按照社会环境的变动去调整自己行为的方案的人，就能够得到时势权力了。
后记
读了后记才恍然发现费孝通先生在云大的时候在魁阁开展研究。看来找个时间需要去我校的呈贡校区魁阁拜一拜。
