3月4日，农历正月十六，我第一次参观了葛沽宝撵会的盛况，亲眼见到有600多年历史、曾因特殊历史原因中断近20年的国家非物质文化遗产的葛沽宝撵会盛况，今年更是因为火神娘娘的新凤辇正式亮相，而达到“九撵五亭”的辉煌。
九位娘娘的神像端坐在各自装饰华丽的宝辇中或宝辇前，供民众祭拜，地位最最尊贵的云霄娘娘，被葛沽人亲切的称呼为大奶奶，居中端坐在黄辇黄杠的宝辇中；妈祖娘娘、子孙圣母、泰山圣母、痘疹娘娘、琼霄娘娘、眼光娘娘、火神娘娘等八位娘娘，分列在云霄娘娘的左右凤辇中；钟亭、海亭、灯亭等五座独具匠心的亭式仪仗陪侍在各自宝辇旁边。
历史上的葛沽，低处海河尾部，遍布湖、港、坑、塘，曾是天津地区著名的水旱码头及贸易货物集散地，渔盐业发达，南粮北调，北盐南运，舟楫便利。据说，葛沽宝撵会的起源就与葛沽的历史位置有关。
葛沽设有漕运司，船只往来要在葛沽停留。南方人的漕船上一般都有妈祖神像，以保佑平安。过年期间，南方人为了让船上的妈祖享受更多香火，就用滑竿抬着妈祖像在葛沽街道上行走，前面锣鼓开道。由于葛沽船户居多，尤其是有钱的船户，竞相效仿，用滑竿抬着妈祖像出巡。当地官员以为滑竿不甚雅观，就将自己的轿子用来盛放妈祖像，后又将轿子改成辇。渐渐地，过年时会将各庙的神像抬出来出巡散福，形成了以女神信仰体系为特征的葛沽宝辇跑落形式。（摘自冯骥才主编的《葛沽宝辇老会》第7页）
在这次宝撵会中，还有高跷、旱船、龙灯、舞狮等“娱神娱人”的民俗表演，使现场的气氛更加活跃。
