今天本来是要讲六壬的内容，不过突然想起了一个典故。所以想从这个典故入手，来说一个六壬课象。大六壬一般分三个阶段，九宗门、课经毕法、理气归象；九宗门是基础，而课经毕法是六壬学习绕不开的一个过程。

        毕法第八十七条：人宅坐墓甘招晦。其大意就是课象中的干支都被各自的墓神所临，而遇上晦气不顺。那么，什么是晦气呢？能不能看到，或者说如何形象的来表达比较合适呢？所以，我打算引用一个典故。

        在道教的《南华真经》，也就是我们《庄子》一书中有一篇《胠箧》，里面提到了一个发生在战国时期的一个典故：

        楚宣王会见诸侯，鲁国的恭公迟到，并且进贡的酒很淡薄跟水一样，楚宣王就怒了。鲁恭公说，我是周公之后，功勋爵位在周天子那里都有记录，给你送酒已经是有失身份了，你还敢指责酒差，不要太过分了。于是不辞而别。楚宣王觉得这货不给面子，于是便与齐国结盟一起攻打鲁国。梁惠王心里一直想进攻赵国，但却又担心楚国会趁虚而入偷袭魏国，而这次楚国发兵去攻打鲁，就不担心被人背后下黑手了，于是放心大胆地发兵去攻打赵国包围邯郸，而赵国却因为鲁国的破事不明不白地做了牺牲品。

        这个典故发生在公元前356年，之后的事大伙应该都听说过。魏国攻打赵国整整三年，直到公元前354年包围邯郸赵国告急，然后求援于齐国。然后，孙膑走上历史舞台在公元前353年一战成名桂陵之战爆发，也就是我们常说的围魏救赵。

        留个作业，大伙来说说看围魏救赵的典故，在毕法中应该是哪一条？并且谈谈理由，课象分析思路等等。