我们为什么要学<<易>>

 何谓易

 易 蜥易,象形。<<秘書>>说:日月為易,象陰陽也.从日从勿。




 易与天地准


易与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之变化而不过,曲成万物而不遗,通乎昼夜之道而知,故神无方而易无体。

《易》是宇宙万事万物一切的法则。不论人事、物理、一切的一切,都以此为法则。


易经的宇宙观

无极(浑沌)而太极(气一元论,元气论)

一阴一阳谓之道。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八卦定吉凶,吉凶生大业。

气化、气机的概念(元亨利贞)


 周易基本原理

一阴一阳谓之道。

易穷则变,变则通,通则天。

生生之谓易。

古者包牺氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。

变化观:

周易的变化观是一种圆道的动态循环。一切都存在着周期性的往复。

整体观:

周易是一种储备各种信息的开放系统。其中六十四卦是一个大信息系统,每一个卦就是一个小信息系统,是六十四卦大信息系统的组成部分。系统中任何一个局部变化都牵动着整个大系统的变化。

平衡观(中和观):阴阳的消长盛衰,对立统一,是周易的阴阳平衡观。而“中和观”是平衡观的核心,中和的目的是为了趋于平衡。

                                                                                                                                                                                     摘自于周信堂

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