序歌
老子生平说不清,
留下圣言道德经。
道者本是时空道,
德是遵道去实行；
大道时空万物行,
逝者不再有回程。
青牛背上悟玄妙,
出了涵谷无影踪。
上经组歌
组歌第一
(-)
人们都在论说道，
道可论说非常道。
人们都在说道名，
道名内容说不清。
说不清来名叫无，
生出天地名叫有。
天地生出万物来，
万物之母就叫有。
把心放在无之远，
宇宙奥妙在迴旋。
把心放在有境界，
万物出窍很可观。
一章 道可道
道可道,非常道;名可名，非常名。无,名天地之始:有, 名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者同出而异名。同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
有无有个总来源，
其名就叫玄又玄。
宏观微观皆玄妙,
无限光景难语言。
万物差异和对立,
美丑善恶在统一
有无相生不固定,
一切都在变化中。
对立一方若极端,
必被对方所推翻
圣人悟道不极端,
保持整体大中全
无私之事天下看,
不言之教影响远
万物兴起能包容,
不因私欲胡折腾
生之有了不占有,
功之成了不贪功
作为有了不作威,
其中道理谁说清?
正是从来不居功
二章 天下皆知
天下皆知美之为美,斯恶矣:;皆知善之为善,斯不善矣。 故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相合,前后相随。是以圣人处无为之事,行不言之教,万物作焉而 不辞。生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫难弗居,是以不去。
(三)
圣人行为天下看，
崇尚奸巧百姓奸。
看重难得之珍宝，
百姓贪欲学偷盗。
动心之物莫展现，
百姓见了心迷乱。
圣人统治总纲要:
虚其私心饭吃饱;
弱其贪心强其骨
贪欲智慧常虛无;
即使智者野心起,
无人响应自然息
明白无为无私好
治好天下就有了
组歌第二
（二）
强问道是什么样,
冲蛊取象义是空
或许永远不会满
深兮恰似万物宗!
要问空虚啥景象,
不见锋芒与纷争，
和其光亮同其尘，
清清湛湛似或存。
三章 不尚贤
不尚贤,使民不争;不贵难得之货,使民不为盗;不见可欲,使民心不乱。是以圣人之治,虚其心, 实其腹,弱其志,强其骨。常使民无知无欲,使夫智者不敢为也。为无为,则无不治。
