央视纪录片《极地》一共七集，每集主要讲述三个人与事。每集的尾声是主角的独白，看得出他们面对镜头神态有些许的不自然，但隔着屏幕却能感觉到另一种人和天地的自然。
观看中，不断地追问自己，这样的高海拔，这样极其恶劣简陋的生活条件自己能够安然自得嘛？答案是否定的。为什么又偏爱着这片极简之地？究竟他们以及那片土地给人一种什么样的力量，让人走下去，接着走下去？
在这片土地上因为热爱可以看到心中的佛。43岁的平措学习唐卡绘画31年，学成之后没有像其他画师一样做赚钱更多的唐卡工作，而是前往各个寺庙绘制壁画。壁画完成后，平措会将徒弟的壁画拍照、打印请教师父画中的瑕疵。次旺多吉是36年的藏戏团团在长，他想一直唱下去。唱戏没有固定的场地，需要租一辆拖拉机，价钱是一天150元，看似不贵的价格但面对人均四罐啤酒和一斤酥油的收入总会让捉襟见肘的演员产生一些动摇。老团长的一番心里话又让那些人坚定起来，“人不能总是为了一些钱去做事，没有一种佛心，香火钱佛也不要的”75岁的次旺多吉是这么说着也是这么做的，不只是他这样做还带着儿子也一直唱下去。
平措画佛首先是心中爱佛，手中才会画出万千信徒顶礼膜拜的佛；次旺多吉虽不画佛，心中却也装着佛，装着将热爱之物延续下去的执念。
恒行善的人儿更能理解佛为何物。海拔3700米，白玛曲珍和她的两个65年老闺蜜做护肤面膜，制作过程中，她们互相打趣着，彼此成为彼此心中的公主。其中一位老人随口说了一句，一份面膜卖5元然后就立即意识到这是一种罪过，看到她们在马路上拦下行人，兴奋地向行人的脸上涂抹上高原人的独家面膜，也为来不及涂抹的匆匆行人送上亲人般的祝福。
贡觉仁增，一个返俗的医生。他坦言做过最不好的事情是不小心踩死了一些小虫，作为一名医生没有的医患矛盾需要去费神，心中只是有对不方便就医的患者的牵挂。患者不方便就医，没关系，自己登门看病；患者没有医浴盆，不打紧，自己和村长越水翻山把浴盆抬到病人家中。
我们动容白玛曲珍，也动容贡觉仁增以及更多生活在极地的平凡的人，之所以会让我们动容是因为乐善行善的人并不觉得自己在做好事。当他们不再把善意当成一种特殊，而纯粹是日常的状态时，生活中的荒凉怎抵得过向善的力量。
无论是在闹市之中还是在偏远的庙宇之下，不乏有拜佛者，而拜佛者希望佛显灵顺人意，全然不顾对佛理解比什么都重要。佛不只是拜，要去理解他的智慧，佛不是商品而是一种智慧——热爱和坚持是可以让人看见心中的佛，像放映员白玛像81岁的舞者赤来伦珠也像许许多多隐于荧幕背后的修行者。
一个人可能去过神山拜过灵庙但他可能仍然不知道极地意味着什么，因为这里不是一幅壁画，一张美景图等着你前去品鉴。它更像是一个邀请你加入转经的僧人，要体会它的美和静，你必须也要一起转经，必须在极简之地做着极致之事。（2018.02.23 内容有借鉴）
摘录：
1、我们总带着猎奇的心里去窥探这片土地，因为它遥远，因为它特别，因为我们总是觉得只有到了远方，才能找到平静。
对生活智慧的理解比什么都重要，不只要去看极地特定文化下的遥远生活，而是要去了解平凡的智慧。暂时关掉我们对西藏仪式感的好奇，静下来去看一看日常生活，去发现他们的智慧，再选择一些融进我们的生活里。
对待得不到爱人怎么办？面对一定会发生的离别怎么办？面对一定会到来的衰老怎么办？怎么去对待身边的人或物？当我们开始思考这些的时候。极地，就来到了我们身边。
2、平措扎西：画画的过程，是一个苦难的过程，痛苦永远大于快乐。但重要的是你能不能，从画画中获得幸福感。幸福就是由痛苦跟快乐组成的。
3、郎玉村在河的对面，村民进出靠一条溜索。放映设备和赛东无法顺利过河，于是白玛打电话向村里寻求帮助，副村长没有一丝犹疑：“我马上找几个人飞过来帮你。”
我马上找几个人飞过来帮你，这大概是很长一段时间以来，我听到的最温暖的话。没有条件，没有迟疑，人与人之间就是这么简单纯粹。你从易贡走来放电影，我竭尽全力助你渡河。
4、我们都常常好奇，为什么生活在青藏高原的人们，明明生活条件不算好，明明气候不算宜居，明明交通不够发达，明明生活不够便利，但，他们为什么那么幸福？
他们幸福生活的密码，是善意，是质朴，是专心，是一切平凡又不太容易把握的智慧。
5、凯鲁亚克说，世界旅行总不像它看上去那么美好，只是在从所有炎热和狼狈中归来之后，你忘记了所受的折磨，回忆看着见过的不可思议的景色，它才是美好的。
