我们的问题是如何将心灵从一切限制中解放出来，而不是如何将其限制得更妥当。你们是否理解？我们多数人都在寻求一种更妥当的限制。天主教徒、新教徒，以及这世界上的各门各派，诸如印度教徒、佛教徒，都在寻求按照一种更高尚、更道德、更无私，或按照一种宗教的模式来限制心灵。确实，这个世界的每一个人都在试图以一种更妥当的方式来限制心灵，却从不把让心灵摆脱一切限制当成问题来看待。但是我觉得，除非心灵从一切限制中解放出来，也就是说，只要心灵被局限为一个基督徒、佛教徒、印度教徒，或诸如此类，就一定会有问题。
只有当心灵从一切限制中解放出来，才有可能发现什么是真实的，或者有没有上帝这么一个东西。一个受限的心灵单单拥有上帝，拥有真理，拥有爱是毫无意义的，因为这样的心灵只能在它的限制之内发生作用。不信仰上帝的人，拥有一套思维方式；而信仰上帝的人专注于某种教义，则拥有另一种思维方式。但是这两种心灵均被限制了。因此，这两种人都不能自由地思维，他们的一切宣言、理论和信仰都没有太大的意义。所以宗教并不意味着去教堂，或秉持某些信念和教义。宗教也许是全然不同的东西，宗教的目的或许是将心灵从几个世纪的深厚传统中解放出来，因为只有解放的心灵才能够发现真理和现实，发现心灵之外的东西。
这不是我个人的理论，因为我们能够从这个世界所发生的事情中看到。印度教徒以一种方式来解决人生的问题，基督徒则以另一种方式，所以他们的心灵是受到限制的。作为一个基督徒，其心灵是受到限制的，不管你有没有觉察到。你也许在表面上摆脱了基督教的传统，但是在无意识的深处仍埋藏着这样的传统。依照一种特定的模式，你被数个世纪以来的教育所限制。当然，一个人若能够发现超越的心灵（如果存在超越这种东西的话），必定会先从这一切限制中解放出来。
所以在这些谈话当中，我们不会探讨任何形式的自我改善，也不会关注某种模式的改善。我们并不寻求将心灵限制在一个更高尚的模式当中，也不会将其限制在一个更有社会意义的模式当中。相反，我们在尝试去发现如何从一切限制中解放心灵，解放这整体的意识，因为若没有这样的解放，就不会体验到真实。你也许会谈论真实，也许会阅读不计其数的关于真实的书卷，阅读东西方的一切神圣著作。但是除非心灵觉察到它自身的活动，除非它看到自身在以一种特定的模式运作，除非它能够从那种限制中解放出来，你才会发现你所做的一切探求不过是显而易见的徒劳。
