《了凡四训》中说：“命自我立，福自己求。”一个人的福报，并不是命中注定的，而是靠自己努力修来的。天不渡人，人需自渡。人海茫茫，凡是被上天眷顾之人，往往都是在潜心修福。
教育家程颐说：“外物之味，久则可厌；惟读书之味，愈久愈深。”常读书的人，终其一生都会用知识来武装自己，得到好的结果。北宋范仲淹，经历了“划粥断齑”的苦学生涯，终成一代名相；西汉董仲舒，留下“三年不窥园”的美谈，成为了被三朝重用的一代大儒。每一本书，都像一扇门，每翻阅一本，就打开了一个新世界。得意时，可以在国学历史的浩瀚中沉淀；失意时，可以在人物自传的跌宕中振作；平淡时，可以在心灵鸡汤的浓郁中欣喜。胸藏文墨虚若谷。人这一生，所有翻过的书，都会成就你的思想；所有读过的字，都会涤荡你的灵魂。而福气，总是在不经意间，就灿烂了一树的生命之花。
庄子说：“独来独往，是谓独有；独有之人，是谓至贵。”能独处，是一个人出类拔萃的开始。
古语有云：“每临大事有静气。”一个有静气的人，身上自有一股无声的力量。心静则神悦，神悦则福生。一个能安静独处之人，自能沉淀出更优秀的自己，邂逅到更丰盈的风景。
笑，是看得见的面部表情，更是看不见的人生态度。周国平说：“不管生命多么短暂，我们要笑着生，笑着享乐，笑着受苦，这才不枉活一生。”笑着受苦，是智慧：既来之，则安之；笑着享乐，是尊重：坦然接受生命的馈赠，才能淡定蹚过生活的暗流；笑着生，是感恩：因为明天和意外，不知道哪一个先来，熟悉的每一天，就是生活的小确幸。百事从心起，一笑解千愁。
民以食为天。吃，在中国人眼中是一种与生俱来的，带在骨子里的文化。所以，在很大程度上，你对待吃的态度，就是你对待人生的态度。
正如蔡澜说的：“一个人要吃东西的时候，千万别太刻薄自己，做餐好吃的东西享受，生活就充实了。”人间烟火气，最抚凡人心。食物，永远是芸芸众生与天地神灵沟通最直接的通道。而一个“会”吃的人，就在于踏踏实实地吃好“一日三餐”，攒下那“至味清欢”的好口福。
饥则食，渴则饮，困则眠。是中国人向往的一种境界，可又有多少人真正能做到？特别是困则眠，太难了。可人一生中三分之一的时间，都在睡眠中度过，睡好觉，真的很重要。
身体，对每个人都是公平且诚实的，你呵护它，它便会善待你。而一个好的睡眠，就是恢复身体，修养身心的最好方式：内心再苦，好好睡一觉，万事皆释然；谋生再累，好好睡一觉，身安心亦安；生活再忙，好好睡一觉，自在心情欢。愿你我都能做个善睡之人，富养我们的身体，平和我们的心态，修得延年益寿之福。
《吕氏春秋》中说：“流水不腐，户枢不蠹，以其运动故也。”运动，可以直接改善机能状态，更能够产生有益心理的激素。情绪好了，心态对了，健康的良性循环也就开始了。《黄帝内经》中说：“不妄作劳。”运动量过大、强度太高，反而会使人肌肉酸痛、大汗淋漓、筋疲力尽。这也是现代说的“无氧运动”。运动养生，最好做有氧运动，比如走路、慢跑、游泳、骑自行等等。它们的特点是强度低、有节奏、持续时间长，也更容易坚持下去。《周易》中说：“动静相兼而变作矣。”动，是永恒而绝对的；静，是短暂而相对的。运动，是治愈一切的良药。只要动起来，就能让身体的能量流动起来，从容地修得健康之福。
《菜根谭》中说：“人生太闲，则别念窃生；太忙，则真性不现。”太忙或太闲，都会被生活反噬，最好的生活方式，莫过于忙里偷闲。风风火火时，抽空感受一下身边的美好。看庭前花开花落，望天上云卷云舒。冲一壶有仪式感的好茶，看一场热门的电影；读一本心仪已久的好书，来一场说走就走的旅行……偷得浮生半日闲，心自在人舒畅。生活很忙碌，人心却要闲。一个会生活的人，总能够偷一份闲，日复一日地修着点滴的清福。
说话，是一种本能；会说话，却是一种本事。一个“会说”的人，寥寥数语，就能让人如沐春风。古人云：“一言之辩，重于九鼎之宝；三寸之舌，强于百万之师。”语言的力量，不可小觑。说顺从的话，让父母感到欣慰；说体贴的话，让另一半感到窝心；说正面的话，让孩子感受到力量。生活是道场，说话即修行。一个“会说”的人，总能修一份暖福，在不经意间，暖己，又暖人。
古语云：“积善之家，必有余庆。”行善，看似费时费力，却是在为自己修福积德。人在做，天在看。所有的善言、善念、善行，都会在岁月的流转中，以另一种形式回到你身上。爱出者爱返，福往者福来。善良，就像一盏明灯，照亮了别人的路，也一定会照亮自己的人生。《菜根谭》中说：“天薄我以福，吾厚吾德以迓之。”人这一生，若没有上天的赐福，就耐心地自我修福。天助自助者。往后余生，多一点惜福，多一点修福，定能够，修福得福，真的幸福。
