《器物无聊-与13位日本陶瓷艺术家的一期一会》  林琪香  木马文化发行 台版

“是怎样的人制造出如此可亲的器皿呢？是怎样的生活与环境，滋养着他们的心灵与双手，教他们提炼出如此直率、如此坦诚的生活艺术品？器皿连结着我与陶艺家们，我希望能真实地认识点缀我生活的人，抱着这份单纯的好奇心，我开始制作这本书。”

“在多个访问之中，最吸引我的，从来不是烧制陶瓷的温度，或是涂抹釉药的方式，而是陶艺家们在他们制造的小小国度里，如何与自然共处，又如何克服自然给予他们的难题。虽然无法用文字说明，我总隐隐约约地感受到他们与脚下泥土微妙而亲密的关系，仿佛化为无以名状的元素，渗透在器物之中，而这些元素是如此的迷人。”

“陶艺家们抱着心里对美的执着，跟大自然结伴，将抽象化为形体，成为美丽的陶瓷器物。”

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寻访柳宗理-出西窑

岛根县·出云市

柳宗悦在一九二六年，与陶艺家河井宽次郎、滨田庄司等发表了《日本民艺美术馆设立趣意书》，被视为民艺运动等开端。【民艺】二字是柳宗悦开创的，即民间工艺，与艺术品不同，创作民艺的工匠们从不留名，民艺之中不含创作者个人的特质，只有根据风土及用途而衍生的想法，是一个无我的世界。柳宗悦常谈【用之美】，意思是【因使用而诞生的美学】，民艺若不保守其用途便谈不上美了。

“杯子上的黑釉凹凹凸凸的如柚子皮，抚着时感触特别好，从黑中透出的棕色其实是陶土烧过后本来的色彩，杯耳的上方凸出了一颗像个小鼻子，本以为只是个装饰，单手拿着杯子后才发现，拇指刚好压在”鼻子“上，杯子拿的格外稳。民艺器物，不抚过，不用过，便无法完全理解它的好，而这好，也是刚刚好，是工匠们考虑着使用时的种种，添加减去慢慢捏成的。

”陶工们到底喜不喜欢陶艺呢？不过喜欢与否或许不重要，他们如同修行般，把自己褪去，把喜不喜欢都褪去，才能做出如此纯净、如此忠诚的器物。